脱离家庭

出家是为了摆脱世俗杂务的束缚，为了觉悟至高无上的菩提是教派，为了在上界寻求佛道，为了在下界化众生为众生。

对自己来说，要利己，修智修德，明心见性，悟生世世，成佛。对他来说，施压力者在执行菩萨四射法时是利他的，布施、爱字、同事、行善；修佛四无量心，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲，慈悲

出家是君子之事，超出了诸侯的能力。别说袈裟好拿，就因为抢福田累了。

出家就是三界出家，三界出家不自由；出家是生死一家；出家是生死一家；出家是轮回家，轮回家不是出家；一个家庭成为一个忧虑的家庭，一个忧虑的家庭不成为一个忧虑的家庭。所以出家要有足够的正见，才不会失去出家的初衷，才不会辜负四重恩情。

家人的支持有什么意义？这是佛教的乞食法。在日本和中国，一顿饭是一种充饥的方式。只是说明佛法是世情的反映。修行切不可脱离五欲六尘，但面对尘，要炼心、修心、证心，要自在。

所以，佛制乞钵的本意是深刻而广泛的，无非是让僧尼们能断自执。永远不要忘记练习是自力更生的努力。别忘了和各地的众生做好朋友。修行在人间，成佛在人间。生活中的活、住、坐、卧，才是道的真谛。如果能纠正真相，就是原意，是名。不然和乞丐，乞丐，乞丐有什么区别？希望我的佛弟子能达到如来持碗修行的深层意境，这样才配得上真正的佛。