一、河北放生护生会如何加入

1、从前，大海里住着一只乌龟王，它经常教育感化着海中的各类水族，因此，龟王的子孙及各类水中生物，都诚心向善。龟王以仁慈之心，做善良之事，怜悯各类生物，关心它们的喜、怒、哀、乐，就像慈母疼爱孩子一样，精心养育，关怀备至。它不辞辛劳地在大海里到处游动，使各类生物衣食充足，不致挨饿受冻，安详地生活着。
大海太大了，无边无际、深不可测，龟王四处巡游，每到一处，都使那里逢凶化吉，让众多生物少受苦寒贫穷之罪。
由于不断地劳动，龟王感到十分疲累，就爬到海边的岸上，在那里静卧着休息。一天天、一月月过去了，一连几个月，龟王都在那里睡着。风吹日晒，尘土掩埋，龟王的背脊，干裂坚硬，就像陆地上一块高高的、干燥的小土岗。
有一天，一群赶着牛车、马车的商人，从远方经过这里，一看这土岗又高又平，正是休息的好地方，于是将车子赶上去，让牛、马卸了套，拴在车边喂草。
商人们开始劈柴生火，取锅做饭。
车马货物都在龟王的背脊上，人们又点火烧炙着龟王的背，龟王又累又疼。它想赶快到海中去，又怕伤害了这些商人；想强行忍耐，却又疼痛难忍，于是想了一个办法：到海边浅水里，让水自然地浸湿自己的身体，这样既可除去火毒，又不会伤害众商人。于是，龟王轻轻地向浅水爬去。
众商人一开始没有发觉，后来见周围突然都是海水，以为是海水涨潮了，哭天喊地地呼叫起来：“天地日月！过往神灵！愿众神保佑我们，愿你们用无边的法力，拯救我们！”
龟王听了，心中更觉可怜他们，就对众商人说：“各位不要恐慌，不要害怕！你们将东西都放在我龟王的背上，又烧火、又做饭的，我实在疼痛难忍，所以慢慢爬到浅水里来，让水浸湿我的躯体，减轻疼痛。你们放心吧！我绝不会伤害诸位的。”
众商人一听，既放心又吃惊，心中都不再害怕了，庆幸遇到如此慈悲的龟王，有了活命的希望。众商人一起念诵：“南无阿弥陀佛！龟王大慈大悲！”
龟王驮负着众商人，游回岸边，众商人脱离险境，都非常高兴，对着龟王礼拜，同声赞叹龟王的功德。
据《生经》卷四《佛说菩萨曾为龟王经》改编。参见《大正藏》第三卷第96页。

2、女子买来一只乌龟想放生，本是好心，却不知这只乌龟不能随便放生。林业人员多次劝解，还是没能打消她的念头。

3、昨日上午，一名女子和朋友经过厦禾路，遇到一名男子在卖乌龟。这名男子自称卖的是野生乌龟，要价500元。女子见乌龟很可怜，讨价还价后以300元买下，并拨打110报警，想把乌龟带到南普陀放生。

4、林业人员赶来，检查发现这是一只鳄龟。鳄龟在厦门属于外来物种，具有极强的生存能力，随意放生会危害到本地物种。林业人员向这名女子解释，但对方不听，林业人员只好陪她来到南普陀寺，寺院工作人员拒绝了她的放生要求。

5、林业人员将这名女子带到云顶岩寺，这里的一个蓄水池里养殖了20多只鳄龟，但是，这名女子觉得蓄水池太小，不愿意在此放生。林业人员多次向这名女子解释随意放生鳄龟的危害，还带着她到了东坪山、海边，甚至又回到了南普陀寺。但这名女子始终没能找到一个满意的地方放生这只鳄龟。多次劝解之后，林业人员只能同意这名女子先把这只鳄龟带回家。

6、林业人员提醒:鳄龟多年前就被列入不能随意放生物种的名单。有人故意用人工饲养的鳄龟冒充野生乌龟，在街头售卖，利用人们的善心获利，请市民不要上当。

人为什么要放生的原因

7、5月26日，山东青岛芝泉路2号4A景区湛山寺外的一处放生池内龟满为患，大量乌龟挤在池子边狭小的台阶处“晒太阳”。因为放生池生物已经饱和，管理部门早在2014年6月就在池子周边安放警示标志，提醒游人到别处放生。

8、台阶最小的地方不到5厘米，但也密密麻麻地排满了乌龟，且仍有不少乌龟试图向池子边上爬。

9、除了龟和鳖，池子里还有各种鱼类，目光所及之处可见鱼群结队游来游去。拍摄者在水中还见到了几只攻击性极强的鳄龟，其中最大的一只鳄龟体长接近半米。

10、在池边，管理部门竖有多个警示标志。警示牌上提醒“因放生池水域所限，鱼类已饱和，如在此继续放生，有可能达不到放生效果，敬请另选别处。”

二、成都寺庙放生乌龟的地方

1、据一名常来散步的市民介绍，放生池内的鱼和龟太多，每天他都会看到水中有不少死鱼。随着气温升高，水中氧含量迅速减少，水质也急剧恶化。

2、一味追求数量，而对某些众生远离慈悲心。如见两盆鱼，一盆甲鱼，一盆泥鳅，心想同样的钱，若放泥鳅则救得数量更大。或者思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼，因而弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必造成未被解救众生的怨恨与嗔怒。生命不能用价格来衡量!躯体越大，价格越贵的众生，灵性也越大，被杀时的痛苦也越大，你放了它，功德也越大!所以放生时尽量不要带着选择和分别心去买物命，应当遇见什么，就买什么，随缘买命!

3、有佛子见自己或他人辛苦放生的物命，部分被他人随后捕抓，便以为这种放生毫无意义，并且会造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅只能延长众生一秒钟的生命，此众生也是宁肯一秒后死，不求一秒前亡!所以就放生者功德而言，布施物命一瞬间无畏与布施其数年无畏，功德正等无异!于被救者而言，即便只获得短暂重生，生时同样尽享自由，心甘若饴!而且由于被放者成就了放生者的菩提心，所以放生人的功德利益，二者共同拥有，以此终获善乐!

4、从大悲心的角度讲，即便知道物命被放后有再次被捕的危险，或不论其是否伤病，心怀哪怕使其一瞬间安乐也要解救之心，此种人的慈悲心则更为强烈，极为诸佛赞叹!有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，因其悲心之故，放与被放者均得到极大功德利益!故千万别抱有买时选择强健、有活力者放的错误思想，更不必有前放后抓，不算放生的顾虑!

5、很多人自以为行善不应执着功德利益，所以放生时不好好回向。孰知因果成熟，是必然之势，不重视回向，将会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，造成阻碍。所以真正修行人，一定要将善行功德转向出世间的种种成佛利益!而放生行为，因其是有为法中最为殊胜的善行，所以果报成熟非常迅猛，若勤恳放生又持戒精严，原本命中没有的福德利益今生就会现报!所以放生者切要善于回向，以免大量功德流于意义不大的人天福报!

6、倘使工作失误，不要轻易自责

7、解救生命，永远没有过失!许多放生者因为工具、因缘及种种不利因素，导致所购众生不能全数尽活，便生出愧疚和罪恶感。其实众生从生到死，皆受制于因果，如果你已经尽力，它们还是不幸死去，则实属因缘所致。即便如此，也要比被人刀砍烹煮幸福万倍!畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，更苦于死后被剖解、烹食，直至被消化后，其痛苦的知觉才完全消失。故此种情况对于被放者而言，因使其少苦而终，且免受死后漫长痛苦，仍具备同样功德。况且你把放生的功德回向给它们，对其今后仍具备积极深远的意义。所以应知放生因慈悲心之故，永远无任何过失可言!

8、我人生中第一次放生怀着激动的心情，6点半起床和美容院的老板娘支姐还有几个小姑娘一起约好，去菜市场买泥鳅，乌龟等，然后再驾车去城门河——一个水质不错也算挺大的小河去放生。

9、那天，我们几个去到菜市场，挺早的人也很多。我大概都不记得泥鳅的样子很小的时候见过在家乡的小河边。在走到卖鱼虾的小巷摊位口，在那里大叫，哪里有泥鳅呀，结果奇妙的事情发生了，一支泥鳅跳到了我脚跟前，（好像在说，我们在这里）我回头一看，哇，一大盆小泥鳅活蹦乱跳的！

10、结果我们一大盆全买了，其中一条泥鳅漏掉了地上，一个朋友很辛苦的才把它抓到袋子里去，我当时真是慈悲不够就这样看着，不愿意把它捡抓起来。忏悔！

放生的东西为什么不能吃