一、宜放生的动物

1、弟子在寺院大皈依时起了个法名，依止师父又起了一个法名，受五戒时又起了一个法名，请问师父，弟子用哪个法名较为合适？感恩法师！

2、这位三宝弟子因为皈依，又依止具体的哪位师父，同时又受五戒，所以他可能有好几个法名。当然也有很多居士在不同的道场去受皈依，所以不同的道场师父们都会给他取不同的法名，实际上你问哪个法名较为合适，这让我很为难，我觉得哪个法名都合适，你爱用哪个就用哪个，那么具体怎么用呢？你在哪个道场在哪个师父面前，你就相应用这个道场或者这个法师这个师父为你取的这个法名，就可以了。

3、只是因为法名太多，怕你有时候还真是记不过来或者说用混了，所以说我觉得有时候你为了简单，干脆就用你第一次皈依时所取的法名，至于后面你依止哪位师父或受什么五戒另外取的法名，实际上一般的师父们根本也不会在乎你具体是不是用他给你取的那个法名，主要是为了你自己好用，同时师父也好便于去记得你这个法名。如果你今天用这个明天用那个后天用那个，自己又很容易忘记，同时师父也不知道你到底叫什么，也没办法去记住你，所以说简单一点也许更好，觉得这是我们一般的所持的一种态度，就是第一次受皈依时所用的法名，这可能相对来说，对我们来说第一次更重要，记忆深刻，意义更重大。我想其他的道场法师或者其他的师父受戒师他们是绝对可以完全理解的，也不会太在意的。阿弥陀佛！

4、放生就是救命：

5、放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

6、放生就是救急：

7、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

8、放生就是慈悲：

9、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

10、放生就是觉悟：

二、济南长江哪里可以放生

1、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

2、放生就是实践：

3、与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

4、放生就是福善：

5、救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！

6、放生能助生西：

7、放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛为正行，以放生为助行；念佛为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。

8、所以，愿大家快快行动起来，多行放生吧！不信你试试，一点也不假的！

9、天晟传统文化研究所陈士东

10、韦其瑷先生曾著文立论谈颇哇法最适合年轻人修，然观其立论，疑点颇多，却不似他所谓的“终于圆满地得出这样一个结论：修持颇哇法，而对年轻人更为适合”，这样轻松简单，武断定论，犹早矣！