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内容整理：京叔

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内容发布：掌上

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人特别讲究规矩，尤其是在过年期间，什么日子做什么事情，都罗列的有条有序。但保存到现在的旧俗已经不多了，根据齐如山老先生回忆：

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初一日，天不亮，就要跑到前门，摸一摸前门的钉子，这样可以保证一年不生病。摸完之后，步行道天桥，要在桥上走两趟，这叫“走百病”。初二日，广安门外财神庙开门，许多善男信女来庙中烧香求财。

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这样的旧京习俗书上很少记载，知道的人自然也就不多了。

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既然有习俗，自然也就有忌讳。老的过年习俗从腊八就已经开始，而新春禁忌从初一开始。

初一拜年

正月初一是非常重要的日子，是新一年的头一天，最重要的事情是拜年。老人对拜年是非常重视的，尤其是接待客人的食盒必须要满，这样才能表示对他人的尊重和祝福。

这一天不能扫地，不能泼水，怕把一年的运气都扫没了，泼没了。而且正月初一不扫地也是怕冲撞了财神爷，因为这时候财神爷还没有想好去哪家，如果贸然扫地，则有给财神爷扫地出门的意味。

不能动刀，不能蒸、炒、炸、烙，因为与争、吵、炸、落谐音，不吉利。饭菜早在年前就已经准备好。而且不能打破各种东西，如果小孩子不小心打破了，大人们要说“岁岁平安”。

还有白天不可以午睡。“年初一，不吃稀”，否则这一年中，外出旅行时一定碰到下雨。也有别的隐喻，就是下一代不利，“稀”有糊涂之意。而且年节吃稀，意味着一年吃喝不足。

除了不吃稀，初一早上不吃荤、不吃药。因为初一是万神盛会之时，人们吃素不吃荤是表示尊敬。不吃药是求新年身体健康。

初二敬财神

正月初二是老人敬财神的日子，这一天人们要赶到财神庙去烧“头炷香”。老有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫“五显财神庙”。另一财神庙为“黄瓦财神庙”，位于北锣鼓巷南口东侧。

这一天如果有送财神者，不可以说“不要”，要说“已有”。

这一天也是媳妇回娘家的日子，忌回门礼为单，由于传统上认为单数不吉利，女婿带回娘家的礼物必需成双。

初三小年朝

正月初三是小年朝，什么是小年朝？也就是这一天再掀“年味儿”的高潮。人们在初一、初二未来得及办的事情，这一天可以补办。人们又多了一个走亲访友拜年的日子。这和别的地方风俗不同，有的地方初三是不拜年的。

另外，民间传说初三晚上是老鼠娶亲的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈。也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度。并在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为老鼠分钱，表示和老鼠共享一年的丰收。

中国民间又以正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

初四灶王爷查户口

正月初四这一天，老人是不离家的，因为灶王爷要来查户口。虽然是个传说，但符合人们过年期间需要有一天在家调整的要求，所以老人有了正月初四不离家的习俗。

但侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人。”姑奶奶在家有地位，是民俗特色。

另外，正月初四也“迎神”的日子。原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。

迎神时，富裕人家要供上三牲鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米千盘，意谓新年五谷丰登。红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。

初五破五

正月初五，俗称“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多。

根据燕京岁时记记载：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。”清裨类钞也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”

也就是初五之日，不能用生米做饭、不准妇女串门。

另外，正月初五这一天必须要吃饺子，不论饺子是肉馅儿，还是菜馅儿的，一定要自己去剁，把不顺的东西都剁没了。

初六送穷

正月初六“送穷”，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。这一天，家中的妇女要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。

又传说福神刘海是人，是个穿红披绿的胖小子，中国民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着五个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。

如果两位都是本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。

送“穷神”需要供煎饼，扎纸车，有干粮、有交通工具，“穷神”就走了。厕神这一天要来检查卫生，所以要清理厕所。

又因为这一天是马日，家中应给“扔穷”的男孩买“驴打滚”吃。

初七人胜节

老人认为初一到初六分别是鸡、狗、猪、羊、牛、马的生日，但“马行千里，无人不能自往”，因此正月初七是人的生日，传说这天是人类的诞辰日。

这一天家长不可以打孩子，年满十六岁以上的青年均可自由上街玩耍，街头出现“鸡不啼，狗不咬，十八岁的大姑娘满街跑”的亮丽景观。

初八顺星节

正月初八是顺星节，是一个可以预知一年运气的节日。尤其是本命星，与自己一年中顺顺当当，身体健康都有很大关系。这一天到了晚上，老人就要点灯，也叫做“散灯花”。灯花散得越杂越好，越广越好。

以纸蘸油，有钱人家燃灯108盏，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。开始烧香祭祀。

此外，民间传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年欠。“谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。

老人还有正月初八“放生”的习俗，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。根据帝京景物略记载：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”

初九天帝诞辰

正月初九俗称天公生，是天界最高神祇玉皇大帝诞辰的日子。这一天禁屠宰，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

在汉族民俗信俗中，正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆济南贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。

是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。

初十石头节

正月初十日称为石头节，为石头神生日。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。

从正月初一到初十期间，最重要的阶段是初一到初六。而初十之后，最热闹的当属正月十五元宵节，元宵节过完也就意味着年的结束。

十五灯节

元宵节又叫上元节，也叫灯节。如今提到元宵节，人们首先想到的是吃元宵。其实在旧京，最具代表性的是放灯、观灯。正月十三起，的大街小巷、开始“上灯”，十四“试灯”，十五为“正灯”。

这一天，内城东四牌楼、地安门，外城大栅栏、正阳门大街纷纷亮起灯来，到正月十七罢灯。除了看花灯，还有猜灯谜、放花炮、舞狮舞龙等等。

老的风俗，到正月十五闹元宵之后，也就算正式过完年了。

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