放生因果

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山西为死去的人放生可以吗(山西阳澄湖大闸蟹能放生吗)

【山西为死去的人放生可以吗】「放生的仪式和程序」「放生鱼几条有讲究吗」,山西提供一站式服务。玄光法师:关于治病的新感悟


禅龙(图片来源:大菩文化 影:潘鼎荣)

为什么放生黄鳝果报大吉

禅武修习已经有不少年头了,对之前许多不能领悟的东西,渐渐能够领悟了。

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前天晚上开始试行王广栋先生(王雅儒按摩疗法的继承者、八卦掌爱好者)以前指点我的按摩法。打坐后临睡前,喝60~100毫升温水,即仰卧床上,行任脉推澜法。用推澜手(见武海滴珠连载12之〈象意内功〉文字及博客图片专辑)按在任脉上,始天突穴、璇玑穴,终肚脐下,从上到下抚拨任脉,共二十几下,夹带五、六下极速的,默念“敕”或“去”字,以决断意去除身体内长期以来的积滞。行此法后,马上感觉有积滞浊气,自全身上下内外,经由无数脉道,向脚下排出,无一死角遗漏。遍身舒泰,轻安松软,有宿疾顿除之感。昨晚依然如法行之,效验更好。

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为什么会有这样的效果呢?其实,我们的病大多来自于微小的失衡,而调理这微小的失衡,也不需要大动干戈,只需启动一下调理程序,他就会乘势继续运行下去,直到势尽。而这个推澜法,就是在启动调理程序,在给人体作微调。

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说实话,自从王先生于07年授我任脉推澜法以来,我还没有好好实践过,所以体会不深。虽然凭着自己的禅武基础,能够感悟到其中的一些道理,还创编了象意内功用以养生保健,但对于它的治病神效还是有些难于置信。听王先生说,他的母亲在民国和解放初期,曾治愈数例中期胃癌。对于这个事件,我也只是听过算数,并没有深加推究。两天来的实践,却使我对这个按摩法推崇备至,同时也让我领悟到更多的奥秘。

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我们人体是一个平衡体。正常情况下,阴与阳,寒与热,燥与湿等等,处在很微妙的平衡态中。而疾病则说明人已经处于失衡态。失衡就是秤杆的一头重了,而另一头轻了。这个轻重之差,往往是很微小的,但它外现的反应就会放大,重的一头马上就会沉下去,一沉到底。虽只是微小差别,但常人看到了外现的反应,就会大惊小怪。人的疾病其实也是这个道理,很容易让人见到风就是雨。看了化验单,听了病名,哎呦喂,不得了了啊!一吓,几乎吓个半死。


其实,不要说小毛小病,就是癌症这个病,也不是大家所想象的那么严重,只要没有到中偏晚期,大可不必太过紧张。因为癌症的起因,也就是失去了平衡而已。而且也只有癌症这类病,才真正是微小的失衡造成的。失衡严重的,是急性的传染病之类,不是癌症。有谁见过,得了癌症几个时辰就死的?没见过!那又有谁见过,今天没癌症,到了明天就有了呢?也没见过!这就足以说明癌症这类病,是长时间、多方位的微小失衡造成的。既然是微小失衡,那么通过长时间、多方位的微调,就有慢慢调好的可能。首先要找到失衡的原因,有哪些不好的生活习惯,不该有的放纵?找到了,马上改,坚持下去。再加上正面的微调性质的治疗,我看离健康并不遥远。


导致我们失衡的因素有很多。大致说来有:心情因素,睡眠休息因素,饮食因素,环境和气候因素,不良嗜好,等等。你要是认识到了,进一步改了,病基本上就好了大半了。


现在的医院,往往反应过激,医疗行为也过了头,不把病人折磨死?他们不知道,癌症这一类病人,所得的都是慢性的“微失衡”,所以不会即时发作,不会马上死人。他们把癌症这个病,当成洪水猛兽,动不动就什么CT,什么放疗、化疗。结果呢?癌细胞是死了,但同时再也不可能让它恢复到正常细胞了;正常细胞也死了,从此永久的失去了帮助癌细胞恢复正常的能力了。由于人的整个免疫体系被摧毁,人很快就崩溃了。结果是,成了洪水猛兽的,恰恰是医院和医生,反倒不是癌症本身!


我在这里殷切的希望大家,好好地研究一下祖国的传统医学,特别是像王先生传承的,这样新颖的医学流派,不要被外面的大骗家所蒙蔽。如果有空闲,看看王雅儒著的按摩疗法脏腑图点穴法,体验一下真正的按摩疗法。什么是真正的按摩疗法?不是外面洗脚店里的按摩,那种只是骗钱而已。因为真正的按摩靠的是真诚的心,需要念兹在兹地施行。如果像洗脚店那样,心不在焉的,用蛮劲死力,那病人机体就会不松反紧,内在的精气就会纠集起来,与施行者形成对抗,如何能把积聚的东西揉散掉?积聚之气不但不散,反而更聚,病怎么会好呢?所以,按摩首先要施行者心态调好,没有私心杂念,身心都彻底放松,调动自己的潜能,并如太极拳中的听劲一般,边体会边按揉。发觉病人不放松,或者有反抗,就要用好言语安慰,令其身心都松下来。如此施行,方有效果。很多按摩书上的观点也与洗脚店的差不多。譬如,提倡练习力度,介绍很多的穴位,然后用不同的硬手法,用强烈的刺激作为治疗手段。刺激是刺激了,但积聚之气并没有去掉,效果只能是是暂时的,不可能长远。如王先生的按摩手法,其中的撮螺手除了梳理筋脉,还能捉住筋脉头尾两端,通过触摸,而感知内情,知道那里有病无病,寒热燥湿,及病情轻重。要做到这些,既不是靠力度,也不是纯粹靠技术,主要是靠施者诚心,受者信任,双方的感应与交融。在给病人施行推澜法时,必须要病人放下自己的抗拒心理。因为一旦有抗拒,就很难发生作用。如果施者与受者能在心灵层面相互交融,那推澜法就能发挥很大的作用。用这个法一启动,全身就都会排病毒,身内的积聚之气很快就解决掉。因为任脉是全身排毒的责任者,她任性的把身体内的重浊之气降下去,往脚下排出。任脉还能引动督脉,督脉是负责把体内的轻清之气往上升的。任脉一引之后,全身就自然的升清降浊了。这些可都是真知灼见。


我们千万不要轻视祖国的医学,那里面有很多的宝藏,只是我们不善于发掘而已。


上述所言,是我的不成熟的体悟,是否属于第一个发现,则不敢肯定。虽不敢肯定,但还是原意冒昧的告知大家,好让世间有病痛的人,多一些治愈的希望。错误之处,尚望指正。


篇后附言:
1.象意内功中的灌注手,有补虚的作用;瓢形手接气后拍打,有兼补兼泻的作用;二指禅,有打散深处牢固积聚的作用,比较耗真元,自然也有补虚的作用;而撮螺手多是梳理,以泻为主。这四者能辅助任脉推澜法,发挥更好的治疗作用。但治病时,要将手法化虚为实。譬如任脉推澜法,与象意内功中的二龙入海,在施行方法上有所不同。任脉推澜法必须按在任脉上施行,不能凌空。
2.若以此推澜法自我治疗,最适合在入睡前,仰卧床上行之。
3.不一定要默念“敕”或“去”。念字,那是对不能自然生起决断意的人而说,能自然生起就是最好的了。
4.必须以舌尖轻点上腭,帮助推澜法更好的发挥引动督脉的作用。
5.此法有征验。于正行法时,或行法后静卧时,有肠鸣声出现,为初步征验;继肠鸣声后,进一步出现尾闾部位的长强穴一跳(一紧),为第二征验。若很快睡去,就未必有第二征验,那也没啥问题,效果一样。
6.还有,因升清降浊而引起不易入睡,减少些睡眠,不必担心,睡眠的作用也无非是升清降浊。但也要顺其自然,如果再进一步刻意的去冲任督,冲的过于兴奋了,很长时间不入睡,可能会导致升浊,那就反而不美了。所以要让内气自然的通经脉。长强一跳,此事已了。此点须引起注意。

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