一、农历三月放生吉日

1、福建佛学院·学僧园地：不再言累

2、之前，没有叹气的习惯，近来，不时的，会不由的长长的叹口气，是因为天气变化的缘故吗？不知道，只觉得那样可以获取片刻的喘息与轻松。静思，股无名的疲惫涌上来，心里多了几分累意。原来，叹气是心感到疲惫，乏力了。

3、肢体的疲惫，多半源于心累。感到心累，其实是自己懈怠的一种状态。我们总是在原谅自己那一刹那开始懈怠的：念佛枯燥无味、打坐腰酸腿麻、诵经散乱放逸……累，就成为借口。

4、记得正月拜千佛，虽然两腿肌肉酸痛不已，却无有心累的感觉。当然，一时的无累并不难，难的是一世的无累，而支撑一世无累的动力，就是一颗心保持精进的念头，始终保持不懈的修行。想想佛陀六年苦行，四十余年，不遗余力弘扬佛法，观音菩萨闻声救苦，地藏菩萨宏伟誓愿，弥陀慈父垂手接引有情众生……从这些事迹里，不曾读出“累”意；祖师大德荷担如来家业，续佛慧命，从这些事迹里，仍然读不出一个“累”字。做为佛弟子的我，有心累的感觉，使我汗颜。不管是为自己生死打算，或做佛教事业的工作，就体现在“心无累”，不知疲倦者，一定是忠于自己的事业，热爱自己的事业，视事业如生命，把事业融入生命的血脉中，或真心切愿为自己的生死打算，以这样的精神去完成佛教事业，以这样的精进心去修行了生死，也许身是累的，心却是永远无累的。

5、深深反思，累，不能成为懈怠的借口。如果拥有一颗精进的心，应该是不疲倦的。佛子之心，又怎能轻言说累呢？深深忏悔，愿诸佛菩萨慈悲加持，佛之心永存，不再言累！

6、《福建仙游县志》庙宫寺观、古塔

7、文庙位于鲤城镇城内街县体育场北侧。宋初建于城西，咸平五年(1002年)，县尉段全迁建今址。庆历八年(1048年)、元祐九年(1094年)相继重建，宣和末(1125年)废，绍兴九年(1139年)陈可大捐资重建。元至正二十年(1360年)毁于战乱，知县任兴重建大成殿。明洪武元年(1368年)，知县周从善奉制，改尊道堂为明伦堂，左右为斋房，东西两庑为号房。在大成殿两侧重建廊庑，在戟门外筑泮池，池上架桥，外为棂星门。明洪武二十六年(1393年)，知县顾思敬于两庑后辟射圃，教谕谭子敬于明伦堂后建文昌阁。正德九年(1514年)，知县范圭改射圃为名宦祠，在棂星门左右建乡贤祠。清雍正、乾隆两朝，邑绅徐万安兄弟和知县陈兴祚先后修葺扩建，移建大成殿和大门，立石雕龙柱，月台甬道仿宫殿结构。1985年，省文化厅拨款重修。原文庙规模宏大，现仅存戟门、两庑、大成殿、崇勋祠、文昌阁等古建筑，占地4100多平方米。庙内有宋代石鼓及清代蟠龙浮雕石柱等古迹。1980年9月，列为县级文物保护单位。

8、三会寺位于大济镇三会村。唐景云年间(710～711年)建，会昌年间(841～846年)废，大中年间(847～859年)复建。明洪武二十四年(1391年)立为丛林。清康熙六年(1667年)大规模扩建，至雍正元年(1723年)竣工。1980年后，由侨僧如贤募资重修，占地14720多平方米。寺内现存北宋崇宁三年(1104年)的石槽盆1个，石狮1对以及元大德九年(1305年)大铸钟1口。1985年10月，列为省级文物保护单位。

9、龙华寺又名万寿禅寺，位于龙华镇灯塔村。唐嗣圣元年(684年)建，大中初(847年)赐寺名。后遭火焚，绍兴二十九年(1159年)重建。元贞年间(1295～1297年)，奉旨将附近的11院77庵归其管辖，有僧尼千余人，寺田148顷77亩多。明嘉靖四十三年(1564年)因倭祸，僧散寺废。万历十六年(1588年)僧正重修。现存的大雄宝殿是民国31年(1942年)重修的。1985年以后，侨僧释广净法师捐资修葺。寺前尚存宋代古塔2座，寺中有明代青铜铸造的韦驮菩萨像1尊，重近40公斤；宋代石槽1个。寺后宝幢山上有隋至清历代祖师墓，有元代“万寿山”石刻等古迹。1980年9月，列为县级文物保护单位。

10、龙纪寺位于盖尾镇昌山村。该寺宋代为庵堂，明代建小寺，清代扩建。清光绪二十五年(1899年)，由严瑞义祖师主持重建六角形玉帝殿。右上方有岳帝殿。殿外侧六角壁上设有佛龛，供有清末德化名匠许友义制作的500尊瓷塑罗汉；上座堂内保存严瑞义祖师题刻的金字楷书板，记载着龙纪寺的创建史和劝善经；佛堂外楼台上，镶嵌着一对浮雕龙柱和一个浮雕盘龙石座台，石座台基上雕有4只石狮，1只麒麟。寺前有光绪年间建造的法戒生死门石碑坊，寺周围山上还有10处碑刻古迹。1991年5月，列为省级文物保护单位。

二、放生求子灵验吗有讲究吗

1、九座寺位于凤山乡凤顶村。唐咸通六年(865年)，由正觉禅师创建，原名太平院，占地5万多平方米。明嘉靖年间毁于火，清康熙时重建。现仅存大雄宝殿、祖师殿、僧舍斋堂和放生池。大雄宝殿内存6对大石柱，高40米，直径60厘米。一对经幢塔为五代时所建。寺东有尼舍利塔和“银缸”，西有无尘塔和“米缸”，南有舍利塔和“酒缸”，北有龙潭等古迹。1980年，列为县级文物保护单位。

2、菜溪岩寺位于象溪乡菜溪村。菜溪岩山清水秀，佳景天成，有120景，景景有典故，是仙游的四大景点之一。菜溪岩寺院建于唐代之前，几经兴废，清代重修扩建。中轴线上依次为右边前是大雄宝殿，后是宋代舍利塔；左边前是九仙宫，后是观音殿。占地3万多平方米。大雄宝殿左右廊庑尚存明代石雕柱础。1980年9月，列为县级文物保护单位。

3、天马山寺位于榜头镇上昆村天马山。明万历十二年(1584年)，云庄逸士王家禄在此结庐隐居，拓景建寺；清代重建，1980年重修。寺座北向南，中轴线上观音阁、通明殿、五帝庙、双音殿、九仙宫依次排列。1980年9月，列为县级文物保护单位。

4、仙门寺位于龙华镇红旗村的钟石山上。寺始建于唐开元四年(716年)，五代时毁，明建文二年(1400年)、清乾隆年间相继重建。1980年，由释文明主持重修扩建；侨胞傅杜维、傅金珠父女捐资扩建大雄宝殿和钟鼓楼。中轴线上依次为九仙祠、大雄宝殿、钟鼓楼、观音堂，两侧为僧舍斋房和祖师殿。占地3万多平方米。寺舍分前后两层，前座祀仙，后座奉佛，金尊仙袂，多为新塑。1980年9月，列为县级文物保护单位。

5、鸣峰岩寺位于赖店镇山尾村鸣峰岩，唐中丞郑良士倡建。明代重建；1984年，由释净胜主持重修。寺座西北向东南，中轴线上依次为天王门、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、左右僧舍斋房，占地1932平方米。寺的建筑形状好象一条船，前后殿堂是船的首尾舵，中间长方形的天井，连接着两条长廊，极象船身，两旁僧舍如船的左右舷。这种特异的建筑凤格，相传是因古代鸣峰岩升浮时，此处留有一艘古船遗迹，后人就依着船址建寺，将寺建成船状。1980年9年，列为县级文物保护单位。

6、东山寺位于度尾镇东峰村，唐代正觉禅师创建。后由檀越主郑坦于原址重建；明、清及民国时期相继扩建修葺。寺座东南向西北，分上、下两座，下座为照墙、大雄宝殿、左右为僧舍斋厨；上座为观音楼，西旁为僧舍。占地1850平方米。大雄宝殿保持清代建筑风格。中国佛教会会长赵朴初题写的“东山寺”巨匾悬挂在大雄宝殿中。寺中尚存3块明清时期碑刻。天井中有1棵于隋代种植的桂树，枝叶茂盛。1980年9月，列为县级文物保护单位。

7、灵山寺位于榜头镇灵山村的山腰上。寺座北向南，占地1万多平方米。创建于宋代，明万历年间重建。现在保存的是清代双檐歇山式古建筑。有大雄宝殿、观音殿和东西钟鼓楼及僧舍斋房等建筑物。大雄宝殿于1990年重修。殿中供奉三圣金身佛像；三圣佛像背靠三块屏风，为该寺宝贵古迹；大殿上悬有明代工部主事李灿箕所书“一会俨然”、“洽身全露”和清乾隆邑宰韩琮所书“谛参上乘”等匾额。1980年9月，列为县级文物保护单位。

8、圆通寺位于榜头镇后坂村。寺始建于宋绍兴二年(1132年)，毁于元至元四年(1338年)；清康熙八年(1669年)重修。现存为清代建筑，座北向南，中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、九仙洞、左右廊庑和厢房。寺是依岩凭洞巧建而成的，寺以洞为门，别开生面。1980年9月，列为县级文物保护单位。

9、塔斗寺又名会元寺，位于枫亭镇塔斗山。始建于宋嘉祐年间，原为庵。“文化大革命”中被辟为农场；1982年，侨僧静亮法师在海外集资，由其师弟静贤、郎周主持重修扩建。现有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、观音殿、藏经阁和僧舍斋房等建筑物，占地3万平方米。寺中珍藏1尊缅甸僧人赠送的汉白玉雕释迦牟尼涅□造像；在扩建时发掘出2块宋代雕刻莲花图案的柱础。1980年9月，列为县级文物保护单位。

10、观音亭旧称集英亭，又称太平亭，位于枫亭镇兰友街。始建于宋。明正统、弘治年间相继重修。1986年，侨僧释宗正法师集资扩建，占地300平方米。左右为僧舍斋房。亭中存有1尊古代木雕观音坐像，3块明清时期的“慧眼渡人”和“慈航再渡”等匾额。1980年9月，列为县级文物保护单位。