一、放生都放什么东西

1、有善士一家来寺院找师父，自述小孩无故全身疼，医院检查不出结果，所以求助佛法。

2、小孩母亲：“看到小孩生病，心里难受。”

3、师父：“这是你们宿世的因缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么工作的？有没有杀生？”

4、小孩父亲：“烧烤。别人杀好送过来。”

5、师父：“我给你们提个建议，为了你们生命的延续，不要再干这个行业。你说，师父这是砸我的饭碗呢。其实有时候，看似是饭碗砸了，其实是保命的。

6、小孩父亲：“我天天感觉累，腿疼。”

7、师父：“你累是为了虚荣，杀生挣钱，腿疼是因果。那你说我累不累？我有时候是拼着命——可不是为了挣钱而拼命，而是为了完成自己的职责使命，个人有个人应尽的职责。同样都说累，但累的结果不同。作为一个男人，不要在家人面前喊累，那是你成了家的责任，喊累也没用，生活还得往前走。人生就是这样，就是让你来经历世间的苦与痛，明白人生的真相之后，放下了、释怀了，自然就轻松了。”

8、小孩父亲：“我放生行不行？”

9、放生当然好，但并不是说这边杀生那边放生，杀生就没事。这是有所求，和佛菩萨作交易。我说过，为了放生而放生，没有功德可讲。

10、虽然你一家人的吃、喝、用，所有生计来源都是靠此，但是有些事情走到一定程度，需要你改变的时候，你就得改变。你改变不了环境，改变不了事实，你只能改变自己。你不改变自己，证明心态有问题。

二、娃娃鱼能放生吗

1、“也许我给你说的，你接受不了，但是，在现实面前，你只能接受。我想，在选择生命和选择挣钱之间，你肯定选择生命，是不是？命都没了，你要钱做什么？”

2、娑婆世界，万类有情，各行各业有哪个敢说一点业不造，或许是程度不同罢。

3、佛教在线青海讯2月6日下午，青海省宗教场所和宗教活动疫情防控视频会议在西宁召开。青海省委常委、统战部部长，青海省政协党组副书记公保扎西，青海省政府副省长、青海省新冠肺炎疫情防控处置工作指挥部副指挥长匡湧出席并讲话，会议由青海省政府副省长杨逢春主持。

4、公保扎西指出，新冠肺炎疫情发生以来，习近平总书记亲自指挥、亲自部署，领导全党全军全国各族人民打响了疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，取得了重大战略成果，铸就了伟大的抗疫精神，彰显了党的领导和中国特色社会主义制度的显著优势。青海省委省政府坚决贯彻落实习近平总书记和党中央国务院的重大决策部署，采取一系列有力有效措施，守护了全省各族人民的生命安全，维护了社会大局稳定。

5、公保扎西强调，党中央国务院和青海省委省政府对疫情防控工作已作出全面安排部署，国务院联防联控机制对做好宗教领域聚集性新冠肺炎疫情防控工作提出了具体要求。青海作为宗教工作大省，宗教领域的抗疫是全省抗疫的重要组成部分。随着春节假期临近，宗教领域面临的防疫风险丝毫不能忽视。各地各部门要坚决贯彻落实中央和省委领导的重要指示批示精神，研究分析宗教领域防控工作存在的问题和短板，认真安排部署各项防控工作。突出“导”字，强化法治宣传教育。深入做好宗教界人士和信教群众工作，引导他们发扬宗教界抗疫爱国精神，坚决服从抗击疫情大局，各宗教团体、宗教活动场所和宗教院校要自觉遵守各项防控措施，做好应急预案，引导信教群众减少自发组织的聚集性、群体性宗教活动和民间信仰活动，减少不必要的外出旅行、探亲访友、聚会聚礼法会等活动。突出“实”字，强化各项措施落地。节日期间原则上不举办聚集性宗教活动，没有恢复开放的宗教活动场所暂时不开放。已经开放的，举办正常宗教活动时必须严格审批并控制人数，落实好测体温、亮绿码、佩戴口罩、“一米线”、公共区域消毒等常态化防控措施，必要时要做核酸检测，确保宗教活动场所不发生聚集性疫情。突出“严”字，遏制非法宗教活动。要汲取前一阶段河北宗教活动导致疫情传播的教训，坚决遏制违法违规宗教活动，坚决防止聚集性疫情风险。严禁和打击非法宗教活动，特别是基督教私设聚会点非法聚会等。

6、公保扎西要求，各级党委政府要压紧压实“四方”责任，对本地疫情防控工作负总责，根据分级精准防控有关要求，严格落实本地宗教领域疫情各项防控要求，每一项工作、每一个环节都要责任到人、落实到位。

7、一要压实防控责任。在当地疫情防控指挥部统一领导下，各相关部门加强沟通协作落实监管责任，统战民宗部门要压实各宗教活动场所和宗教团体疫情防控主体责任，严格执行疫情防控规定，对不符合防疫条件的宗教活动场所和宗教活动，严格执行“双暂停”。从严控制传统大型宗教活动、民俗活动。公安部门要主动进位，组织力量对非法宗教聚集性活动进行拉网式排查，提前依法阻止或妥善处置各类规模性聚集活动。卫生健康等部门要加强疫情督导检查和工作指导，确保防控措施到位。

8、二要关心关爱“拉面人”。积极发挥省伊协和拉面协会优势，讲亲情、送温暖，加大疫情防护知识和相关法律法规宣传，教育引导“拉面人”提高自我防护意识，自觉服从所在地党委政府安排，主动配合当地防控工作。从中高风险地区返乡人员要做好信息登记和日常健康监测、落实好个人防护措施等工作。各相关地区和部门要通力配合、主动作为做好工作，关心和爱护好青海“拉面人”。

9、三要加强跟踪督导。不定期深入各宗教活动场所督导检查近期新冠肺炎疫情防控工作开展情况，了解宗教活动场所在疫情常态化期间举办传统惯例宗教活动、寺庙僧尼和信教群众的宣传教育工作，督导“四早”防控要求执行情况，确保宗教场所疫情防控工作不流于形式。四要保障信息畅通。要加强信息通报工作，畅通信息渠道，实现信息共享，杜绝迟报瞒报漏报疫情信息。加强宗教活动场所疫情防控值班值守工作，抽调人员充实节日期间值班力量，确保应急值守人员到位、联络畅通、反应及时，合力做好疫情防控工作，真正形成责任共担、齐抓共管的工作格局。

10、一个中年人，年轻时追求的家庭事业都有了基础，但是却觉得生命空虚，感到彷徨而无奈，而且这种情况日渐严重，到后来不得不去看医生。

医生听完了他的陈述，说：“我开几个处方给你试试！”于是开了四贴药放在药袋里，对他说：“你明天九点钟以前独自到海边去，不要带报纸杂志，不要听广播，到了海边，分别在九点、十二点、三点和五点，依序各服用一贴药，你的病就可以治愈了。”

那位中年人半信半疑，但第二天还是依照医生的嘱咐来到海边，一走近海边，尤其是清晨，看到广大的海，心情为之清朗。

九点正，他打开第一帖药服用，里面没有药，只写了两个字“谛听”。他真的坐下来，谛听风的声音、海浪的声音，甚至听到自己心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静的坐下来听，因此感到身心都得到了清洗。

到了中午，他打开第二个处方，上面写着“回忆”两字。他开始从谛听外界的声音转回来，回想起自己从童年到少年的无忧快乐，想到青年时期创业的艰困，想到父母的慈爱，兄弟朋友的友谊，生命的力量与热情重新从他的内在燃烧起来。

下午三点，他打开第三贴药，上面写着“检讨你的动机”。他仔细地想起早年创业的时候，是为了服务人群、热诚地工作，等到了事业有成了，则只顾赚钱，失去了经营事业的喜悦，为了自身利益，则失去了对别人的关怀，想到这时，他已深有所悟。

到了黄昏的时候，他打开最后的处方，上面写着“把烦恼写在沙滩上”。他走到离海最近的沙滩，写下“烦恼”两个字，一波海浪产即淹没了他的“烦恼”，洗得沙上一片平坦。

当这个中年人回家的路上，再度恢复了生命的活力，他的空虚与彷徨也就治愈了。

这个故事是有一次深研禅学的郑石岩先生谈起关于高登（ArthurGordon）亲身体验的故事。我一直很喜欢这个故事，因为它在本质上有许多与禅相近的东西。

“谛听”就是“观照”，是专心的听闻外在的声音，其实，“谛听”就是“观世音”，观世音虽是菩萨的名字，但人人都具有观世音的本质，只要肯谛听，观世音的本质就会被开发出来。

“回忆”就是“静虑”，是禅最原始的意涵，也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫“观自在”，一个人若不能清楚自己成长的历程，如何能观自在呢？

“检讨你的动机”，动机就是身口意的“意”，在佛教里叫做“初发”，意即“初发的心”。一个人如果能时时把握初心，主掌意念，就能随心所欲不逾矩了。

“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，这是禅的风味。