一、放生为什么选择泥鳅呢

1、《易经》基本卦的8个卦名为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这8个卦名分别代表不同的意思：“乾”代表天，“兑”代表沼泽，“离”代表火，“震”代表雷，“巽”代表风，“坎”代表水，“艮”代表山，“坤”代表地。由于易学界对《易经》八卦的本义不了解，不清楚，对其本义又可派生出以下象征意义：震为雷、为龙、为长子、为足、为马鸣、为反生庄稼、为玄黄，等等（按：震为雷，为何又可派生为人了）。巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭、为寡发、为白眼，等等（按：巽为风，怎可又指代万物）。离为火、为日、为电、为中女、为甲、为兵、为人的大腹、为蟹、为鳖、为蚌、为龟、为木的上槁，等等（按：离为火，属于阳气较旺的东西，由于有一阴爻，就可代指水中之物和女性，特别是代表电，古代电即雷，既有代表雷的“震”，为何离还要代表电呢）。艮为山、为路径、为小石、为门阙、为果、为寺、为指、为狗、为鼠、为鹿唇、为坚木之节，等等（按：此象征勉强与指代物有关）。兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为妾、为羊、为毁折，等等

2、人到老年，皮肤就是发生变化，最明显的变化是在皮肤表面，尤其是脸部和手背布满了点点的褐斑，这就是老年斑。它是由于体内自由基作用的结果，基本上每一个老人都避免不了的，可有什么办法能除去老年斑呢？下面小编就介绍种除老年斑的秘方。秘方：姜片蜜水体内的自由基是一种衰老因子，它作用于皮肤，引起锈斑。而生姜正是除锈高手。生姜中含有多种活性成分，其中的姜辣素有很强的对付自由基的作用。做法：取适量鲜姜片放入水杯中，用200～300毫升开水浸泡5～10分钟后，加入少许蜂蜜搅匀当水饮。服用：每天一杯即可。实践证明，饮用生姜蜂蜜水一年多，脸部和手背等处的老年斑就会有明显改变或消失，或程度不同地缩小，或颜色变浅，而且不会有继续生长的迹象。

3、欢迎大家收看《菩萨正行》。我们在这个讲次里面要跟大家说是菩萨《优婆塞戒经讲记》里面第八辑第125页开始的内容。

4、我先把这个部分的内容先念一次，这个是在第八辑第125页：【舍戒有一者断善根时、二者得二根时、三者舍寿命时、四者受恶戒时、五者舍戒时、六者舍欲界身时。或复说言：「佛法灭时便失戒者。」是义不然，何以故？受已不失，未受不得。】（《优婆塞戒经》卷7）我们就先看看这个部分。我们说当然在《优婆塞戒经讲记》里面，平实导师对于这个里面的内容有非常详细的解说，所以我们要跟大家说的是：如果可以的话，请大家一定要尽量有这个，手中要请一本平实导师这个讲记的法宝，自己逐字的研读，这样才会有真实的受用。所以我们在这里的解说应该是完完全全都是按照着平实导师所讲解的内容略加补充，让大家容易了解里面的意思，所以期许大家还是要对照平实导师《优婆塞戒经讲记》的法本来看。

5、好！我们首先看看“舍戒有六”。当然这个戒里面所谓的“戒”这个字，舍戒当然不是只是把条文舍了，其实舍的应该是戒体。这个戒体呢？一般我们在许多的时候我们发现到，我们看到关于戒体的讲述有许多玄妙的这个讲法，好像它是一个很奇特的，受戒之后会具有的一个特殊的力量，然后这个力量会让我们在许多时候会自然的生起“戒”的这个力量，防止我们去作一些不好的事情。当然就是说，这个到底神秘的力量是怎么？其实讲来讲去都有一些玄妙。但我们的看法呢？要跟大家讲的是：戒体其实一点都不奇妙，它之所以会奇妙是因为有许多的人，他没有办法认同八识心王里面的第八识，或者是有许多人根本就不知道，人除了六识心之外还有第七识、第八识；这个里面讲到的第八识，就是一般人常说的如来藏。

6、为什么说“如来藏”这个名词？就是表示着如来藏中藏如来。将来我们要成佛的话，这里面如来藏中有许多的这个种子，都是我们将来要在成佛的路上要一一地去明了、去实证的，所以祂叫作如来藏。如来藏在我们一般可以体会的范围里面，祂有一个体性就是说，祂会执受我们现在、会保存着我们所作的一切事情，当作一个种子存在如来藏这座仓库里面。当然如来藏本身的功德很多很多，我们只是说祂其中的一个功德，就是储存我们所作的这些业行当成种子。这些种子储存起来之后，为什么用种子这个名称？就相当于我们在种田的时候，那个种子的意思是一样，取那个意思来形容。当然这个种子一旦储存起来的时候，将来遇到适当的时候，这个种子就会现行；这个就好像我们种田的时候，洒了播种之后，如果再加上适当的缘，比方说阳光、水分、充足的空气等等，那这个种子就会发芽，用这样子比喻来形容“如来藏”储存我们所作的这些事情，储存我们作的业种的这个功能。如果说我们能够接受，能够建立了这个观念，对于戒体这件事情的话，我们就可以放心的直接来说。其实戒体这件事情就是我们受戒了，并且是诚心诚意的受戒；在这个受戒的过程中呢，当然对于戒这件事情、戒相的这些事情，就是戒的范围、戒的这些相貌等等的这些事情，必须要透过戒师明确地讲述，然后你完全理解了之后，接下来才来谈受戒。

7、受戒的这个过程，显然你需要对每一条受戒的这个内涵，都要完全理解，并且是要透过一定的方式来宣示你愿意持守这一条戒，所以当你作这样子宣示的时候，以我们刚才讲的如来藏的道理，那就相当于你把这一件事情用力地熏习进你的如来藏里面；一旦你用力地熏习进去之后，这一件事情当然就成为如来藏的仓库里面一个很有力的种子；这个种子一旦碰到跟这个戒有相违背的事情的时候，因为当时你在储存的时候就已经用力去储存它，所以它的熏习非常完整、非常好的话，那么碰到跟戒相相违的事情的时候，你很自然就会生起一个心念，这个念头是当下就会有一个念头说，跟你说：“不！”我所谓的说“不”，倒不是说语言文字上面的不，而是你心念上面就直接会感受到那一股遮止的力量，告诉你、让你不要再往前作下去；这个说来其实也就是如来藏熏习储藏种子的功能。所以我们如果预先有了八识心王正确的认知之后，对于戒体这件事情，其实它就可以顺着八识心王的理路来理解，它也就不再具有神奇，或是其他的神通的功能了，都不用那样子再去想像它。

8、------《三乘菩提之菩萨正行》第113集优婆塞戒之舍戒正纬老师

9、为什么提倡放生？
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！血债血还，未来果报最惨最烈！
万病的根源，均来自杀生。一切天灾人祸，癌症瘟疫种种的不幸，就是因为我们以前所造的杀业感召而来的杀报。放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟。
护生放生就是护心。当护生放生时，生命的美丽让你珍惜、感动、惊喜。动物同类及异类之间的互相疼惜照顾，人与动物之间的愉快相处，还有动物报恩的真实故事，无不唤起你慈悲喜舍的心念。“凡具悲心者，自不肯杀生”，放生确实可以培养人们内心的慈悲种子。护生放生的意义广大，为的就是能清净其心，佛说：“心净则国土净”、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。护生、吃素、放生，岂止是在救度几条小生命，或为求健康延寿命、增长福报？放生就是给物命众生一个机会，一个皈依三宝、听闻念佛的机会。同时，放生也是给我们自己一个机会，一个救生赎命，偿还杀债的机会；一个广积福德，消除业障的机会。“天地之大德曰生，如来之大道曰慈”。如人人戒杀放生，则生生不息；戒杀放生，使天地万物，一切水陆空众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，正是体现上天好生之大德；戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，正是在力行如来之大道！
为什么要对放生的动物说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命。放生不但救其生命，亦救其慧命——说三皈依给他听，下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜牲，免堕三恶道受苦。如得人身，发菩提芽，深信佛法就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，见到人家正在杀害生命，无法救助之时，我们应发出怜悯心，口中赶快为其念诵三皈依及阿弥陀佛圣号，帮助它，略尽我们的一点悲心。
放生是敬畏因果、尊重生命的具体体现。《梵网经》说：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”佛教对生命的理解，对慈悲的施行并不局限于人道，而是普及于一切有情众生。我们众生皆处于六道中轮回，应以“物我一体”的悲心来珍爱一切有情。
护生戒杀思想符合当今世界可持续发展理论、科学发展观，以及构筑和谐社会的时代要求。当今世界，人类对自然的过度开发与掠夺，导致能源枯竭、水土流失、野生动物的家园日益缩小，许多物种正快速地从地球上消失、灭绝。这是值得人们去反省与忏悔的。和谐社会不仅意味着人与人的和谐，也昭示着人与社会的和谐，更要体现出人与自然的和谐。
憨山大师的一首放生偈说得好：
人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令
放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛
放生子孙昌放生家门庆放生无忧恼放生少疾病
放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行
放生与杀生果报明如镜放生又念佛万修万人证

10、大家可以在家了摆放一个龙龟，这个龙龟也是吉祥招财和辟邪的，如果把龙龟放在财位就可以招财，如果放在三煞位就可以辟邪，而且龙龟有个非常好的特性就是能忍辱、负重、长寿、权威的象征，这也是为什么龙龟能在非常多的吉祥物种能成为祥瑞的原因。人们相传说他是神龙的孩子，而且还背负着河图洛书，是个非常有灵性的可以说是上知天文下知地理啊，龟背和龟尾都有辟邪的作用，而龙头就有赐福的意思，因此人们喜欢把龙龟当做风水制作的圣品，把龙龟摆放在家中就能安家和镇宅、辟邪、保平安等。

二、广州哪里有可以放生的地方

1、龙龟要如何摆放呢？如果我们把龙头朝内，有赐福的意思，而龟尾和龟背向外，就要辟邪的作用。龙龟有着神灵大龟的称号，也就是说他能给人们当任何的灾难，为人们减少灾难，龙龟还有一个长寿的意思，也就是说龙龟能给人们带来福气。龙龟在辟邪这方面的能力非常的强，有龙威的强大威力，龙龟也有着忍辱负重的性格，也是破邪的最好的物品，在屋内如果悬挂龟壳或是龙龟等物品，只要对准射入的尖角，就会很好的发挥它的化解的功能。

2、看“四生成就”。先看“详示胎生”。

3、见明色发，明见想成，异见成憎，同想成爱，流爱为种，纳想为胎。交遘发生，吸引同业，故有因缘生羯罗蓝、遏蒱昙等。

4、因为我们人道都是胎生，所以佛陀在讲四生的时候把胎生讲得详细一点。

5、说是“见明色发”。这个“明”，是说我们众生在中阴身的时候，本来是一片黑暗，跟你有共业的父母亲在交遘的时候，你就会发现一道光明的色相。这是“见明色发”，就是中阴身见到了一种光明相状。

6、光明相状生起以后会产生什么事情呢？“明见想成。”中阴身看到这个光明相状的时候，会产生一个情爱之心。那么情爱心是怎么生起呢？这个情爱是什么相貌呢？这以下说明。

7、“异见成憎，同想成爱。”这个“异”指的是同性。比如说你这个中阴身要投胎做男众的时候，你看到父亲，叫做异；如果你要投胎做女众，你看到母亲，也叫做异。这个“异”就是同性叫异。同性的见到同性的时候，内心产生一种嫉妒瞋恨。反过来，异性相见，要投胎做女儿的看到父亲，或者要投胎做儿子看到母亲的，就产生内心的一种爱着。看到父亲、看到母亲的心态，有所不同。

8、“流爱为种，纳想为胎。”因为这种爱着心在心中不断地流动，来当作一种受生的因种，然后再假借临命终的时候一念的情想为助缘，就入胎了。这个就是我们整个入胎的过程。

9、但另外还有一个非常重要的增上缘，就是“交遘发生，吸引同业”。你的投胎，除了心中的爱取烦恼以外，还要有父母交遘的因缘发生，才能够吸引跟自己共同业力的中阴身来投胎的。

10、所以说，因为有这样的一种因缘的作用，包括我们心中的爱取，包括父母的交遘，就有了“羯罗蓝”。羯罗蓝就是我们投胎的第一个七的时候，翻成中文叫做凝滑，凝固的凝，滑是圆滑的滑，就是我们最早投进去的父精母血，叫羯罗蓝。第二七叫做“遏蒱昙”。这个遏蒱昙叫做水疱，它在母亲的胎当中吸收养分，慢慢长大变成水疱。总共有最后六根成就，长成人形。这是整个以人道的胎生来作一个解释。