一、北京哪里放生鱼好一点

1、昨天，有市民向本报反映称，通惠河四惠段出现大量死鱼。河湖管理处的工作人员称，这是因为经常有人来此放生。

2、昨天，北京晨报记者来到通惠河四惠段时，从河面上隐隐传来阵阵腥臭味。记者看到大约二百米长的河面上，漂有四条大小不一的死鱼。大的有半尺长，小的还未及一个成年人的手掌大。据市民描述，昨天中午，他在河边看到，仅一小块水面上就漂着十几条死鱼。有大一点的类似鲤鱼的鱼，还有很多十几厘米细长的鱼。在死鱼旁边还有塑料瓶盖、方便面盒等垃圾。

3、不远处，一艘船正在进行河面清理作业。船上堆着半米多高的水草，可以看到“点缀”在其中的十几条死鱼。正在清理河面的河湖管理处工作人员称，因为经常有人到这里来放生，这里的死鱼一直都有。“被放生到这里的鱼不适应环境就死掉了，要是原生在这河里的鱼不能死这么多。”工作人员说，前来放生的人基本上会集中在周末。

4、2012年10月17日，大菩文化参访团一行来到北京广济寺参观访问。受到中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉大和尚的热情接待。

5、参访期间，演觉大和尚接受了大菩文化的专访，分别就广济寺的历史、发展、现状、将来规划以及慈善公益作了详细的回答。

6、在历史上广济寺几经风雨，在明朝时期得以重新复建，1406年更是成为皇家寺院，是皇城八大寺之一。中华人民共和国成立后，1952年由人民政府拨款进行了全面维修。1953年，中国佛教协会在北京成立，会址设在广济寺。1972年和1976年，广济寺进行了两次维修。今天的广济寺，在佛像的安奉和经典文物的收藏方面，在法器的陈设和寺院的布置与管理方面，都远胜前代。使古老的寺院更加多彩多姿，引人入胜。前中国佛教协会会长赵朴初曾为广济寺提字：“广结十方善友息灭贪嗔增长福慧和风扬世界法身华藏仰中心，高树千丈佛幢庄严国土利乐有情海会启灵山宝刹神州为上首。”

7、广济寺整体建筑为明清风格，占地35亩，坐北朝南，在中轴线上依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿。东西两侧除钟楼和鼓楼外，还有整齐的配殿。寺庙的西北隅，有一座建于清康熙十七年(1678年)的戒坛殿和汉白玉砌成的戒坛，至今保存完好，这是广济寺保存的最古建筑物，今称三字堂”。寺内西路四合院为中国佛教协会各部门的办公场所。三学堂后为《法音》编辑部。整个寺院布局严谨，整齐对称，寺中有院，错落有序，曲径通幽，庄严寂静。广济寺供奉着不少明清时期的佛像，寺内还收藏不少珍贵的佛教经卷、碑刻等文物。在大雄宝殿有一个乾隆五十八年(1793年)铸造的青铜宝鼎，有2米多高，放置在本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。刻花石座上，鼎身铸有佛教八供（轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结)等花纹，造型古朴大方，工艺精湛，是珍贵的艺术珍品。

8、大雄宝殿后壁悬挂着一幅《胜果妙因图》，是清乾隆九年(1744年)著名画师傅雯用手指所画，高5米，宽10米。画面上，释迦牟尼端坐在莲花座上，慈容可掬地向信徒讲经说法，周围一百多位弟子洗耳恭听。有趣的是，听众中，还有中国的历史人物关羽、关平、周全及布袋和尚等。

9、多宝殿是佛教文物、艺术的宝库。殿正中供奉着三尊明代铸造的铜佛像，两旁高大明亮的玻璃柜中陈列着尼泊尔、印度、孟加拉、日本、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印尼、越南、美国、新加坡及港澳台地区佛教界来访人士赠送的珍贵礼品，琳琅满目，美不胜收。

10、2006年11月5日，演觉法师荣膺广济寺方丈，真实展现了“广济道风传四方，禅修定慧放心光，云归山穴泉归壑，坐卧住行皆吉祥”的风采。

二、天津哪里有放生乌龟的地方

1、演觉法师曾说：我们要向广泛的人群、知识分子传播信仰，对国家与民族的幸福有重要作用。佛教本义是觉悟和光明。破除迷信，提倡觉悟。信佛可以致富，使人达到精神升华，人生健康，要有佛法引导。贫穷不是佛教，学佛可以致富。通过佛法引导，勤奋精进，可以改变物质生活。同时，核心问题是戒律，一切都以戒得成就。“无规矩不成方圆”，佛教的正信、弘扬依赖于戒。戒就是规矩，要把戒律坚持下去，佛教就兴盛了。出家人与在家居士信仰追求都是一样，都是为了追求人生的解脱，达到人生的觉悟，解脱生、老、病、死而学佛，为他人幸福，为人类幸福而学佛。学佛为自己，也为他人，是一个自利、利他的大好事。我以出家的方式，你们以在家的方式，形式不一样，目的一样，都为人世的解脱，实现人生的幸福。从不同角度，实践信仰。金钱不是信仰。金钱是人们进行物质生活交流的工具。人的物质与精神不可分割，是统一的，衣、食、住、行是维持生命的基本条件。自利利他，勤奋工作。报答父母，报答亲朋好友，报答国家，要把自己所获得的财富奉献社会。一个企业家拿钱来做慈善，可以完美他的人生，同时又把社会发展了。佛教提倡多做善事，要鼓励所有人都来做。人有很多烦恼，不平衡，千差万别，人类幸福要靠大家，每个人照佛陀的教诲去做，就和谐了。照佛陀的教诲去做，就圆满了。佛法就是觉悟的学问，光明的追求。我们照戒律去追求光明，成就信仰，就平安了。

2、悟光法师与阿南史代女士

3、大菩文化福建讯4月27日，以日本著名汉学家、前日本驻华大使阿南惟茂夫人阿南史代女士为顾问，日本黄檗文化促进会理事长陈熹，福清黄檗文化促进会会长林文清为团长的中日黄檗文化联合参访团一行20余人到访北京龙泉寺，受到龙泉寺僧信的热烈欢迎。

4、此行缘起于去年黄檗文化促进会在东京举办的“福清黄檗印象”冯学敏摄影展。当时，《旅日》、《中国纪行》杂志社社长刘莉生发起组织中国禅宗之旅。期盼通过禅宗之旅，传播和交流中国禅宗文化、黄檗文化，架设中日民间友好桥梁，促进中日两国民间文化友好交流。

5、在龙泉寺，监院禅兴法师、贤清法师陪同参访团一行参观寺院。当天下午，龙泉寺书记、监院悟光法师会见来访的参访团一行，双方进行了座谈交流。

6、悟光法师代表中国佛教协会会长、龙泉寺住持学诚大和尚对中日黄檗文化访问团一行的到访表示欢迎，介绍了中日佛教文化界友好往来的情况。他表示，龙泉寺作为黄檗文化促进会的起缘地，为黄檗文化促进会取得的长足发展感到欢喜。他表示，中国和日本两个黄檗文化促进会虽然成立时间不长，但在这一两年的时间里，开展了多次互访交流，为中日两国佛教友好和文化交流做出了积极贡献。

7、阿南史代夫人对龙泉寺的热情接待表示感谢，她深情回顾了在华多年的生活经历，以及与中国佛教多年来的友好交流历史。她表示，在日中佛教友好交流的历史长河中，涌现了许多象隐元大师这样为两国佛教友好交流做出巨大贡献的大德高僧，为维护日中两国和平、增进两国人民友谊谱写了新的篇章。

8、中日黄檗文化促进会会长林文清向悟光法师具体介绍了近年来中日两个黄檗文化促进会开展的黄檗文化交流情况。他表示今后将继续继承隐元大师精神，弘扬黄檗文化，促进中日两国民间和文化交流。

9、会见结束后，双方互赠礼品并合影留念。

10、当日，中国驻长崎前总领事李文亮，东京艺术大学客座教授、旅日闽籍漆艺美术家周榕清，日本共同社国际局次长古畑康雄、日本黄檗国际旅游文化中心负责人陈华等多位中日各界友好人士出席座谈会。