放生的钱用于各种放生零费用，前提是你对自己没有任何其他用途，而且很扎实。不过，你不妨在聚会上向公众解释一下，这样你就可以无忧无虑了。

光明从来不主张在佛菩萨生日那天放佛菩萨。这件事已经成了铁案。捕者多为放生者捕，买放生者多因放生而抓耳。不过很多人都是知名的，这一天的发布也是知名的。人情往往是跟着东西走的。如果你每天不让他们去，你就不会为了买而让他们去。虽然人们这么说，但研究只是空谈。

你不能让你的生活无所事事。如果你把它放在河里，你不能。放在池子里，所有伤害鱼的鱼都放在里面。如果你把小偷放在人们聚集的地方，所有的鱼都会以他们为食。但是，很难做到和法律一样的事情。可取的做法是，大力提倡戒杀和素食作为根本的解决办法。会在发布中举办一小会，希望大家体会到发布的意义。你想尽办法让它过去，想尽办法不合法，那你就只有功过了。

放人的行为，虽然是一种生活，但意味着是一个真正的人。如果人们停止杀戮，他们就不需要这种行动了。然而，越是吃肉的人，越是不吃肉。久而久之，非洲的野蛮行径将遍布全球。不提前试试，让他杀了食肉人，生出自省的戒心？

那些放生的，却舍不得杀的，也顾不上自己的食物生物是不是。鱼多吃小鱼和水虫。就像说的，如果你放一条大鱼，你每天会杀死无数的小鱼和水虫。如果多放一个杀一个，那就太费劲了。但是，蛇和水獭过山是没有几何的。如果你不能购买和释放所有的生物，你应该缓慢，从无意义的讨论中解脱出来。

以诚解脱，念佛持咒。所有的仪式都只是表达。如果有一个人，你应该遵循仪式。不然一心一意念佛就够了。

每个生命都想被释放。如果是夏天，你应该抓紧时间。如果泥地井然有序，按照礼法惯例，或者时间长了，就会妨碍生活。当一个居士释放他的生命，它应该被省略。如果你是真诚的，没有虚妄自大的心，按照礼去做，也不是不可以。如果你没有完成僧侣的仪式，它会让我慢下来。当法律坚实和谐时，要仁慈。如果居士能把蒙山放在家里，这个放生仪就安全了。但是，千万不能自大，只能听到过日子的想法。

据贵由民国二十二年，鼓山涌泉寺新放生园落成。大师题字，并把石头放在白云厅前。释放原则得到了充分发挥。今天，福州宜山长庆寺第一门的放生池已经加建围墙，工作已经结束。但是大师已经到了第八阶，体力不济，眼睛有病，不敢浪费老人的笔墨。我想查一下老人的来访告诉你原文，并对六个关键的发布原则进行说明。我想把它们分享给那些还没有参与发布的人。(民国二十九年陈赓中春吉日皈依弟子罗智胜)

殷大师：《致胜居士书一》

你说的发布会，说明你的善良和毅力。我们必须借此机会说服所有人戒杀护生，吃素念佛，这样才能解脱。你要与自己同甘共苦，把它们放在荷塘和法海里，这样你就能永生不死，享受真正的快乐，这是解脱的大果之一。

摘自尹光大师：《福周子修居士书》

贵子以为孝，当名宗慈。用《梵网经》的顺序，表示所有男人都是我的父亲，所有女人都是我的母亲，所有生物都受到父母的珍爱，慈悲孝顺。不仅不乱杀，更不应该吃它的肉。肉是通过宰杀获得的。如果用金钱来购买和释放，它的释放是有限的。如果你不吃肉，拿这个志愿者来说服一切，你