给予富贵，但现实中存在一个问题，放生的人越多越穷。

现实有点尴尬，也有点无奈。虽然可以用三代人的因果来解释这种现象，但现实就是现实，尤其是在当今这个人浮躁急功近利的时代。

我们还是要学会正确看待这个问题。无论如何，我们都应该相信，无论我们做什么，无论是善是恶，都不会消亡。毕竟结果是有顺序的。我们不能因为善恶一时无法实现，就回头去肆意行善或作恶。

同时要有技巧，要方便。例如，我们可以相应地减少发行费用。如果经济真的捉襟见肘(我在学期末遇到过这样的佛友)，我们可以参加放生活动，贡献力量去帮助，亲自参与，用自己的实际行为去敬佩。功德相当于给钱放生。

此外，还可以改变发布方式。比如别人拿出几百元或者一千元来放生，我们就拿不出来。我们走路的时候，口袋里可以揣一把米，看到一个鸟的聚集地，扔出去，和鸟搞好关系。我们立誓，在我们成就了道教的事业之后，这些鸟都将成为你的护法弟子，这也是一种非凡的功德，是诸佛所敬仰的行为。我们虽然经济拮据，但也不能每天拿出几把米吧？甚至说到从自己的饭碗里省，因为你的节俭，这一把撒满诚意的米，会远远超过明星、大牌、企业主给的几万块钱。

况且还是那句话：行善不求回报。哪怕坚持付出一生，哪怕几代人，也要无怨无悔的付出。所谓慈善，只求众生之苦，不求自己之乐。看到鸟儿快乐的啄食不开心吗？你内心的快乐，这不就是你尘世的回报吗？

另外，给的越多，越穷。这种现象不排除更严重、更落后、更恶劣的贫困造成了最初的命运的可能性。因为不断的布施和释功德，所以来得早，业障转轻。因果报应很复杂，很难说清楚。比如有些人是孤独的，也许他的孤独只是职业的变化。他原本的结果可能是一场家族恩怨演变成他家家眷来讨债，甚至暴死在家族纷争的刀口下。现在因为学佛行善，他的宿敌已经化解了很多(不可能全部化解)，他现在一个人了。

虽然做好事强调的是不求自己的幸福，但其实做好事的人最后都不会错。毕竟业力一点也不令人不愉快。我们还是要相信佛言，对行善有信心。

在此，我忏悔我所有的恶念和恶行，以及我所有的淫荡重罪。谨将此文所有功过分享，寄回文章原作者、佛学学习网及读者。本文如有错误，我将忏悔。如果有功德，我一般会回头。愿断恶修善，戒淫，积恶德，持戒念佛，住净土！