“春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。若无正事挂心头，就是人世好时节。”宋代无门慧开禅师的这首禅诗中，洋溢着开悟之人洒脱、自由的气味。
不时是好时，日日是好驲。这时候不一个“我”存心要做甚么，只有自天然然的天地万物，所见的不只是月下花前，夏风冬雪。正在开悟者眼中，所有地步，历历清楚，所观之境，能观之心，当体了不成得，所有四时流转，风花雪月，无不是自性的吐露，聪明的表现。顺其心性，天然而发，非做作而去。正如“流水下山非成心”，火从上往下流，只是顺着本人的天性，非是做作而去，天然是人世美妙时节。正在那所有所有之中，美的，没有只是天然风景，是包含于四时循环，寰宇幻化的永久真意。
禅本无言，无言大美。但老禅师把她大悲之心，融入了那四句语中，无非是念通知咱们，人活正在这个世界上，因为随顺习惯缺点，而滋长贪、嗔、痴，导至懊恼重重，摆脱束厄局促的独一道路就是抛却“自我”的执着。走向“自我”就是走向苦楚跟毛病。
凡间人为了博得所爱，常常用尽心机，不择手段，做些假公济私之事，虽然有时也谋取到本人所欲求的，但也被自设的构造所束厄局促。懊恼每天不休增加，愈迷愈深。
以是，要抛却“自我”的执着，抛却六根对六尘地步的执着，用聪明阔别懊恼。当眼看器材时，连结了了清楚，清晰精确与否，连结默默，万万不要让喜恶趁虚而入。死起喜好的动机，便念拥有它；讨厌的动机便会嫌弃它。如此一来，本人便被外境牵着奔忙了。有了得失之心，心中怎会不懊恼呢，以是，眼只是看，耳只是听，鼻只是闻，舌只是尝，触只是触，起念只是发觉。遇事晓得怎样处置惩罚便好了。如许，懊恼正事天然不可依靠之处。六根所打仗的月下花前，夏风冬雪仍然如旧，无有攀缘之处，天然是人世的美妙时节。
我愿咱们开启自性的聪明，负担并化解生命中一切的积世人缘。我信任，咱们也必然会拥有老禅师一样的广阔胸襟，无尽禅心，即便是站正在荆棘丛中，也一样能坐看风起，笑看云涌。