若有些人以放生便是放逝世来指斥非难放生者，其过有三

1.植物放生后未必全数殒命，即使放生后只有万分之一的植物能存活下去，任何人还没有得评论拦阻，没有救

植物必逝世无疑，救了最少另有一条活下去的想要，若有些人以放生便是放逝世的大邪见攻讦拦阻放生，无疑是

将生灵渺茫的糊口生涯时机断灭掉，植物又岂能不合错误这人痛心疾首?

2.即使植物放生后全数逝世亡(这类状况很少)，任何人还没有得以放生便是放逝世对放生者品评非难，植物即

便放生后逝世亡，亦逝世的安稳，要远远的好过正在菜市场被杀人如麻，开膛破肚，油炸火烧，葬人口腹。尚且

有一类人，明知植物即使被救下，但仍是免不了一逝世，但仅仅能让其逝世的安稳，逝世得不那么痛苦，亦发心将其救下，此类人悲心弥重，非常赞美。关于无数磨难的生灵而言，能有这么个逝世法已经是奢望，有些人若是以放生便是放逝世来非难品评放生者，无疑是将无数磨难的生灵推向最惨烈的逝世亡方法，植物又岂能纰谬这人深恶痛绝?

3.佛门生放生之时，为植物诵经念经种下摆脱之因，即使放生后殒命，还能靠佛力加持尽快离开畜牲之身

，原来放生的植物应受万世畜牲之身，但在放生者的诵经念经中，殒命后也许当下就离开畜牲身转生善处，这是多么的荣幸，若有些人胆敢指斥非难放生者，亦令植物失去听闻佛法的机遇，迷恋苦海暂不得不脱，植物又岂能纰谬这人怨入骨髓?

自身将死能有些人救自身一命这是多么的大恩，哪怕仅仅能让自身多活一天，哪怕仅仅让自身有个相对安稳

一点的殒命体例，我亦必感恩荷德，下世必报其恩。若有些人胆敢拦阻别人救我，我亦对这人深恶痛绝，来

世必谋抨击，植物心取人心同，那些非难批判放生者，不过是取亿万磨难生灵结下血债累累!

必需要警觉的是少数佛门生还邪见进心，往往看到有些人放生，这一些人没有是以一种随喜赞美的心态来看待，

相反用一种求全责备，自命不凡的心态来品评质疑放生行动，每当呈现佛门生放生不如法的时分，这一些人

更是跳出来对放生大加攻讦非难，乃至到了要否认全部放生行动的境界。那些攻讦非难放生的人，无妨将

心比心。此类人若不从速转头醒觉，悔改后悔，将来天堂杀业果报定然难逃。

放生乃是具足财布施法布施无畏布施的大善行有些人胆敢批判非难放生者，无疑是正在非难佛门生的

财布施法布施无畏布施其罪定然极重繁重。固然关于放生并不是不成谈吐，如有不如法的放生能够指出，

但必必要护持别人的放生决定信念，没有能以评述非难的心态来指出，须知决定信念没有坚的放生者，一腔放生热血

极可能被或人的一番非难品评就此熄灭!若有些人指出如何能更如法的放生，此为一大功，如果非难品评放

生者，此为一大过!

下面的几张图片收罗于网络，这一些画面是佛门生买物放生之时，拍下的画面，这类局面天天皆会在菜市场产生，能逃出这类惨烈的殒命体例的生灵，凤毛麟角，而有人的不负责任的行动，很可能把这一些生灵推向这类最惨烈的殒命体例!推己及人!请沉思!

终法期间，杀业极重繁重，愿佛门生坚决放生自信心，力行放生，终学向战役正在放生一线上的列位菩萨致以高贵的敬意，好事无量。用憨山大家放生好事偈中的一句话，取列位共勉：

放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。

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延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，公垂竹帛，一定来者不拒。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事，成绩危如累卵好事。

学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决意往生净土。

在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行，反悔我所犯的统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿统统冤亲借主及其六亲家属离苦得乐，福慧增长;愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!