因上勤奋果上随缘

问：请您为我们开示“因上起劲，果上随缘”这句话的寄义。

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答：释教讲因果。而平凡人更多存眷的是后果，倾慕他人的造诣。但是造诣由哪里来呢？任何造诣都没有是由天上掉下来的，都有它的有头有尾，释教中有一首十来偈，就说明白这个事理。所谓“规矩者忍辱中来，贫困者悭贪中来，高位者尊重中来，轻贱者骄慢中来，嘶哑者毁谤中来，盲聋者没有信中来，长命者慈祥中来，夭折者杀生中来，诸根没有具者破戒中来，诸根具足者持戒中来“。可见，人生种种后果都没有是有时的，所以我们器重因上的勤奋。

但多数人只在乎后果，为了获得某种好处，乃至不择生冷，制下各类恶因。当这一些恶因成熟时，便悔之不及。有句话叫做“菩萨畏因，众生畏果”，为何呢？菩萨认识到因果的道理，看到众生的不幸，看到三恶道的悲凉，所以对本人的每一个起心动念城市特殊审慎。由于他深深了解，不良的心行一定结出苦果。

是以，以佛法伶俐看待人生，报告我们必须在因上勉力。只要人缘具足，后果自然就会涌现。若是没有可以胜利，那只能阐明人缘还没有具足，还需要在因上继承勉力。相反，把后果看得太重，就会斤斤计较。若是没有肯在因上勉力，那后果永久都没有也许涌现。

“因上尽力，果上随缘”与此同时还阐明，当我们有了某种成绩，这类后果还是众缘和合，是无常的，与此同时还没有管是能够永久拥有的。没有必要太固执，那只会带来痛苦。随缘还能让我们面临胜利时有一份平常心。胜利时没有会把自身看得出人头地，失利了还没有会有挫折感，感觉自身不堪设想。

性命的幽香

茶叶由于滚水才释放了深蕴的清香；而性命，还只有遭受一次次的波折和崎岖，才气留下我们一眽眽人生的幽香！

一名频频失意的年轻人不远千里来到一座名刹，慕名寻到老衲慧远，懊丧地对他说：“人生老是不如意，在世也是苟且，有什么意思呢？”

慧远静静地听着年轻人的太息和罗唆，然后嘱咐小和尚说：“檀越远道而来，烧一壶温开水送过来。”

少顷，小和尚送来了一壶温开水，慧远抓了茶叶放进杯子里，然后用温开水沏了。放在茶几上，微笑着请年轻人品茗。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静地浮着，年轻人猜疑地讯问：“宝刹如何是温茶呢？”

慧远笑而没有语，年轻人喝了一口细品，没有由摇摇头：“一点儿茶香都没有。”慧远说：“这但是闽地名茶铁观音啊！”年轻人又端起杯子品味，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”

慧远又付托小和尚说：“再去烧一壶滚水来。”稍顷，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的滚水过来。慧远起家，又与过一个杯子，放进茶叶，倒滚水，再放正在茶几上。年轻人昂首看去，茶叶正在杯子里高低浮沉，丝丝清香不断如带，让人望而生津。

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年青人欲往端杯，慧远作势挡开，又提起水壶注入一线滚水。茶叶翻滚得更厉害了。一缕更醇厚、更醉人的茶香袅袅升腾，正在禅房里洋溢开来。慧远如是注了六次水，杯子终究满了，那绿绿的一杯茶水，端正在手上清香扑鼻，进口动人心弦。

慧远笑着问：“檀越可邃晓，同是铁观音，为何茶味悬殊？”

年轻人说：“一杯用温开水，一杯用滚水，冲沏的水不一样？”

慧远颔首说：“用水差别，则茶叶的浮沉就不一样。温开水泡茶，茶叶轻佻水上，怎会披发清香？滚水泡茶，重复几回，茶叶浮浮沉沉，末了释放出四时的风味；既有春的安静，夏的火热，又有秋的丰盈和冬的清冽。人间等闲之辈，又未尝并不是沉浮的茶叶呢？那些不经风雨的人，就像温开水沏的茶叶，只正在生活皮相漂浮，基础浸泡不出性命的芬芳。”

踏上人生路途的时间就该领略前程的崎岖。要接受温润的春，就必须接受清凉的冬，我们要坦然面临浮沉，让性命披发芬芳……