孙陀罗难陀：此尊者是跟著他老婆（孙陀罗）而扬名。孙陀罗的相貌美艳非常，是印度中国第一玉人。因之，孙陀罗难陀极为爱恋她。当佛看机遇成熟，要度他还俗时（他是佛的亲弟弟，同父异母），他因舍不得老婆而回绝。因而佛就设一便当秘诀，有一天，要难陀把斋饭送去祇桓精舍。难陀是依依不舍其妻，但是又不敢违反哥哥（佛）的敕令，就向孙陀罗诠释要进来的缘由。孙陀罗正在其手心上吐一口口水，限制他正在口水干前返来，不然就禁绝他再进门了。

难陀很有掌控地容许了其妻的苛求。谁知到了祇桓精舍，佛禁绝他回家，硬给剃了头。虽然人还俗了，但是内心还舍不得孙陀罗，常常正在想着她。佛看他怅然若失、无情无彩的模样，就带他往山上往散心。

到了山上，见到许多山公正在顽耍，佛就问：“您对照一下，是孙陀罗漂亮？仍是这一些山公漂亮？”难陀答道：“当然是孙陀罗漂亮了！”佛说：“您真聪慧，了解妍媸。”因而又带他到天上巡游。看到天宫里有一群美好绝伦的天女，佛就问难陀：“您看是天女漂亮？仍是孙陀罗漂亮呢？”难陀说：“当然是天女漂亮了，孙陀罗取天女对照，就好像山公比孙陀罗一样。”佛又夸奖他聪慧。他看这群天女如斯娇美，就想到一个题目：“谁是您们的主人？”个中一天女说：“我们的主人是佛的弟弟——孙陀罗难陀，他现正在已跟佛还俗修道，下世则生到此天宫。我们这一些天女全是要伴随他的。”难陀听了奔走相告：“有这么多漂亮的天女未来要伴随我，我肯定勤奋修行。”

这回他把孙陀罗完整抛到脑后，只挂念着天女。所以他一改故辙，很精勤勤奋建行，但佛晓得他只想建天福，来生干天女的主人。因而佛又带他到天堂往长见识。到了天堂，真是阴沉惨痛可怕，刀山油蜗火海等种种科罚，使人观之毛骨耸然。末了来到一所天堂，有两个鬼守著一油锅，油锅底下的火似着似灭，两鬼一团乱麻地睡得正香。难陀唤醒个中一鬼问道：“鬼年老，您干工有没人来管啊？怎可躲懒苟安而没有烧滚油锅呢？”鬼打着欠伸，揉眼答道：“您晓得个什么！受罪的人来这里还要很长时候咧！佛有个弟弟叫孙陀罗难陀，如今已还俗建道，但他只想建天福，希冀逝世后生天。天福享尽后，五衰相现，他就要堕入天堂，到此油锅里炸，距如今也有很多年时候呢，我们又何须忙著烧滚油锅！”难陀一听，马上吓出一身盗汗：“槽糕，本来油锅是预备给我的，怎么办？”因而求佛帮他免去天堂之苦。佛为他说苦、空、无常、无我的事理。以后他便至心勤奋建行佛法，证得阿罗汉果。这个故事告知我们学佛发心的主要。

头几天看到一个放生团队，正在海边放生了一些淡水鱼，不言而喻，放生的植物淹淹一息，厥后有些植物爱惜的志愿者救起一些！看到这个动静我陷入了寻思——如何的放生才是准确的？

放生典出于大乘佛经，逐步的正在中国内地风靡，放生是正在众生对等根蒂根基下，以慈祥精力和循环存亡的因果看法来发起这个运动。放生一事．本意是为了感发世人戒杀护生之心．实施自身怜悯不忍之念罢了。而离开了这个目地素质就变了，有的人为了做戏为他人看而放生，来证实自身是一个仁慈的人！我只想问你的仁慈是需要来证实的吗？

大多人放生的效果是没有明确的，或是祷告幸运，或是调换财产，心里是冲突和难堪的，想戒杀护生，但又没有克没有及脱节实际的愿望，总想参于放生一事能换的一些什么？变成了投资经商，很多人还了解效果没有纯的放生没有但没有克没有及让自身的修行精进，反而害了自身，让心里种下愿望的种子，这是违反了佛理的，那如何的放生才是精确的呢？

放生第一个要起到戒杀护生的作用，再就是起到教养他人，每一个人的善根全是不一样的。即使不可以所有打动他们，可是只要有一人为之打动，此一人一生中即少杀若干性命，此作用和好事是弗成限量的，何况不止打动一人呢！打动之人持续教养和打动他人，构成良性循环。而放生者应当茹素．那样就能够以茹素的好处，取统统有缘人说。放生之好事也是弗成思的。

放生什么日子去比较好

放生带着目标，那样自身言行杆格不入，他人又何能受到感导呢？精确放生是简朴的，便是为了众生对等，戒杀放生护生，此来修行的第一步！

所以请你准确的放生！

2017.7.11夜

于青龙山下

文章转自微信民众号：那一座小庙