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佛教的“卍”字符究竟是左旋还是右旋？

“卍”字是佛的三十二种大人相之一

“卍”字是佛的三十二种大人相之一：据长阿含经说它是第十六种大人相，位在佛的胸前;又在大萨遮尼干子所说经卷六说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前;在十地经论第十二卷说释迦菩萨在未成佛时胸臆间即有功德庄严金刚“卍”字相，这就是一般所说的胸臆功德相。但是，在方广大庄严经卷三说佛的头发也有五个“卍”字相，在有部毗奈耶杂事第二十九卷说佛的腰间也有“卍”字相。“卍”仅是符号而不是文字，它是表示吉祥无比，称为“吉祥海云”，又称“吉祥喜旋”。因此，在大般若经第三百八十一卷说佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

“卍”字的符号，有向右旋“卐”，有向左旋“卍”。根据慧琳音义慧菀音义及华严经等，总共有十七处说到“卍”字相是右旋。但是陀罗尼集经第十卷所示摩利支天像所拿扇子中所画的“卍”字相乃是左旋，还有日本奈良药师寺的药师佛像脚下的“卍”字相也是左旋，但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神如毗湿奴及克利辛那，胸前就有“卍”字相。古印度传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相;佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在金刚般若经中就有记载。

在近代，右旋或左旋时有争论，而大多数都认为右旋是对的、左旋是错的。尤其是在二十世纪四十年代，欧洲的希特勒也使用“卍”字相来作为他纳粹主义的标帜。此后即有更多的争论，有的说希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字“卍”，念做“日”字，象征太阳的意思，就是左旋;希特勒使用的是斜角形的“卍”，佛教则是正方形的“卍”。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。

根据日本国士馆大学光岛督博士的研究，“卍”字本非文字，公元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿奴的胸毛，是称为vatsa的记号而非文字，至公元前三世纪始被用于佛典。到了西元后一世纪时，又更名为svastiko，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿奴的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。

总之，在佛教不论右旋、左旋，“卍”字均系用来表征佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸、无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生，故亦无须执著、揣摩“卍”字形相的表现是右旋或左旋了。

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