一边杀人一边放人有什么意义？法师已经微妙地透露了对释放的各种质疑和批评。

一个

问：什么是版本？

答：放生是当你看到一个活着的外星人被俘虏、囚禁、杀害、惊慌失措、奄奄一息的时候，表现出同情心，买东西赎回，被解救释放的行为！

2

问：为什么要放？

答：简单来说，放人就是还债，还清我们此生结束以来欠下的无数杀生债。

如果你知道因果报应，你一点也不会快乐。有罪就偿清债务。这辈子，我们欠了无数的债，更何况更多的命！所以要积极解脱，救赎生命，还清债务，才能消除罪业！

三

问：发布有什么好处？

答：发布的功德无量，数不胜数。简单列举要点如下：

(1)不抢刀不抢兵，免战。

(2)寿命长，身体好，疾病少。

(3)躲避自然灾害和灾难。

(4)子子孙孙，世世代代兴旺。

(5)生孩子要比生男人多，求成功！

(6)繁荣昌盛，一帆风顺！

(七)幸福吉祥，四季平安。

(8)化解冤屈，消弭万恶，无忧无虑。

(九)顺应天心，服从佛命，感恩万物，令诸佛欢喜。

(10)你可以生在天上，享受无穷的福报。如果你兼修净土，就可以直奔西方极乐世界。

四

问：发布后你是怎么改变的？

答：释放可以培养我们的同情心。在放生的过程中，我们领悟到了天地万物都是平等的，都是有感情的，都是佛一样的，都是可以成佛的道理，这样我们才能以慈悲心和尊重去对待每一个生命，去珍惜它！从而在生活中戒杀生，护生助人，戒一切恶，追一切善，以慈悲心看待世间万物。

要知道佛心就是慈悲。当我们培养慈悲心，心与佛和谐，诸佛皆大欢喜，自然就容易与佛沟通，学习佛道。

五

问：为什么有很多人反对上映？

答：释放是消除业力最简单的方法。这简单易行。只要你有动力，随时随地都可以释放，人多钱少。因为解脱是如此非凡，我们的许多朋友、债主、外道都不希望我们简单地消除业障、成就业障。所以千方百计增加无知，迷惑人，迷惑人，阻挠人释放。

六

问：为什么现代很难提倡放生？

答：这是因为在末法时代，众生都遭受了严重的因缘，被善人释放解救没有任何功德，也是因为众生愚昧无知，没有分辨善恶的智慧。

虽然放生这件事看似很简单，但是放生所蕴含的道理却非常深刻复杂，不是一般人所能理解的。即使是放生的俗人，如果不能深入了解真相，也容易受到世俗偏见的阻碍，对放生失去信心，放弃消灭杀生行业的机会！

七

问：简要说明释放的真相？

答：(1)因果报应，如影随形，一点也不快乐。种瓜得瓜，种豆得豆，这是永恒的真理。放生就是拯救人的生命。如果你种下好的事业，你会得到好的结果。阻碍批判和释放，就是阻碍人的保命。如果你种下邪恶的原因，你会得到不好的结果。

(2)天地众生皆有灵，皆知趋吉避凶。他们可以贪，可以怕死，他们都有喜怒哀乐。如果今天放出来，各种事情都懂得感恩！

(3)天地众生皆如佛，与我无异。只是因为他们的因缘深厚，才不幸变成了异类野兽。一旦业力消除，他们也可以被证明是佛一样的。今天放生，就是将来救一个佛！

(4)天地众生和我，从一开始就是轮回中彼此的兄弟亲人。今天放生是为了救你爱的人！

(5)天地众生与我在前世轮回中都是敌人。如果你今天释放他们，你就会

问：很简单。就说“自己感受一下”，把自己当成一种不同的存在。你希望人们如何对待你？如果我们能以慈悲心去看待每一个生命，那么所有关于释放的疑惑和非议都会迎刃而解，所有关于释放的谩骂和阻挠都显得偏执和不够慈悲！

九

答：你放了它，他杀了它。有什么意义？

问：天地万物都是相对存在的。有善有恶，有忠有奸。放人有好报，杀人有坏报。我们放出来的人各做各的功德，别人杀生，自己造孽！不能因为杀恶人有罪，就放弃放人的善举！

10

答：很多人批评“释放就是释放至死”？

问：(1)死亡只是其中的一小部分，大部分被放生的生物已经能够重获新生，回归自然。如果不放生，动物的生命100%会被屠杀。不能因为少数动物死亡就完全否定放生的善举！因为噎着而放弃食物是愚蠢的！

(2)死去的生物至少应该得到公平的死亡，在大自然的怀抱中死去，比被砍被炸，被水火折磨后死去要好千万倍！

(3)我们对获释生还的人充满喜悦，对不幸离世的人送上无限祝福！因为今天，在千载难逢的释因中，我已经皈依佛门，再也不会陷入三恶道了。听说过“南国阿弥陀佛”的名号，我要成为一种道人。我会尽快偿还禽兽，投胎为人，早日念佛修行，早日成佛结果，早日回到婆婆身边，为众多苦难众生付出！

11

答：说说让生物死去更深层次的意义？

问：我们可以看一下《金光明经》，里面佛曾经是流水的长子。他不忍几万条鱼死去，于是紧急派了二十头大象去喂鱼活捉，并为几万条鱼念佛。成千上万的鱼得到了这个功德，在那天结束的时候，所有鱼的尸体聚集在池畔，众神知道如何为天堂而活，他们得到了无限的祝福！有证据证明：“当你在你的地方，当你死了，有很大的震动。你死了，就有一万条鱼。当你死在同一天，你的生命就已经结束了，你还能获利。」

其实，最大的福报，是解脱皈依佛门仪式后，同一天死去的生命。成千上万的众生，有多少能在生命的尽头皈依佛门，有和许多居士为他们苦口婆心地念佛，为他们超越，今天的业障就要到头了，早日离开三恶。难道不是一种深刻的祝福吗？早日将野兽赏赐，投胎，修行，死于西方极乐世界。难道不是因果报应的特别胜利吗？

所以放生的居士慈悲为怀，保全性命，设身处地为每一个生命着想。东西死了，我们问心无愧，同时寄予无限的祝福和希望！

12

答：部分生物受损，放生后可能无法存活。为什么要浪费钱？

问：任何活着的个体都怕死，都有自己的生存本能。想想吧。是不是所有战争中的伤病员都在拼命挣扎，千方百计挽救生命，同伴也在尽力抢救，一点都不放弃？受伤的动物也是一条生命，它有自己在野外生存的方式。如果不幸死去，死在大自然里远比任人宰割，烤来烤去好！换个角度想想。如果你今天是一个受伤无用的生物，有人想救你，但有人在一旁阻挠你，说救不一定能生。你反感吗？说这种话的人要小心。阻挠人放生，无异于扼杀生命。因果报应逃不掉！

13

答：只动物，千千，一万只动物，我们怎么才能放生完？

问：天地生而大德，佛道慈，天道爱生而恨杀。我们修行放人，长期培养慈悲心，与天和谐，诸佛皆大欢喜。知道救一个东西的命，比如救一个佛子，

答：戒杀放生的居士，也要对那些丧偶、孤独、贫穷受苦、饥寒交迫的人表示同情，用自己的力量帮助他们。然而，贫穷、饥饿和寒冷虽然令人同情，但它们的生命不会很快死去，而其他动物如果得不到救赎和释放，就会立即被宰杀、煮熟和烤熟，死在人们的嘴里和胃里。因为处境不佳，生命还能存在，又因为千钧一发，生命危在旦夕，是急还是重，显而易见。

所以大智慧说：“余罪之中，杀生最重，功德之中，解脱第一。”放生是救命之举，功德很大，不是其他小善能比的！

15

问：大家放弃杀放。以后会变成动物世界吗？

答：这个真的是危言耸听。看看蚂蚁、蚯蚓和昆虫。人类不吃它们，让它们自然繁殖。现在，没有蚂蚁、蚯蚓、昆虫的世界，因为在大自然的平衡下，万物都有自己的生态调节和繁衍制衡！

现在还没放生，就担心动物太多，就像农夫担心播种前收获太多，商人担心赚钱前财富太多。不是颠倒了吗？

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问：劝说杀人的人转行是否合理，却损害民生。爱动物不爱情侣合理吗？

答：人，农业，工业，商业，几百个行业，每个行业都能赚钱养家。你一定要把杀人作为你的谋生工具吗？如果你知道因果报应，你就不会幸福。如果你创造了一个杀人行业，你就会被杀。现在你虽然衣食无忧，但是在未来的成果显现出来之前受罪，真的是得不偿失，没完没了，还要害子孙后代！

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