一、生日应该放生求忏悔还是祈福

1、在嘉陵江底和108国道下沉睡了70多年的部分千佛崖文物碎片，近期有望重见天日。

2、记者近日从广元市文管所了解到，千佛崖被埋文物碎片的发掘打捞工作将于12月初开始，两三个月后，被江水和泥土掩埋了74年的千佛崖文物碎片可望呈现在世人面前。

3、千佛崖摩崖造像位于广元市城北5公里的嘉陵江东岸，作为中华民族的文化瑰宝，1961年它被国务院列为首批全国重点文物保护单位。它始建于北魏时期，至今已有近1500年历史，整个摩崖造像曾多达“一万七千有奇”(即17000多尊)。但遗憾的是，1935年为修建川陕公路，曾炸毁了部分造像，被炸碎片有的掉入嘉陵江底，有的则直接被埋在路基之下。

4、为了让这批被炸的文物碎片能够重见天日，多年来一些有识之士为此奔走呼吁，北京大学考古文博学院副院长孙华、四川省文物考古研究院副院长唐飞等人曾多次呼吁打捞发掘这批文物碎片。去年汶川特大地震后，广元市政府为了保护千佛崖摩崖造像，将通过该地的108国道进行改线，这为发掘打捞工作奠定了基础。

5、据了解，此项工作不仅要发掘老108国道的路基之下的文物碎片，同时还将出动设备，对嘉陵江底的文物碎片进行打捞。

6、真实说来，每个学佛人的真正行持都会给社会、家庭、及个人生活带来积极影响与正面价值。但可惜的是，社会生活中的大多数人却根本不懂得学佛及学佛者的价值所在，这种认识上的偏颇之处也许和我们所处的教育环境密切相关吧。而就我所了解到的一些佛法兴盛之地的佛教教育环境而言，大都非常重视佛法的普及、提高工作，因而有关佛法的讲演及学习讨论会也就举办得相当频繁。在这样的相对平和的学佛氛围中，许多普通民众久已蒙蔽的善根则很容易就得到催生并最终成熟。现在四川大学攻读宗教学博士学位的释满纪，就是在偶遇一次佛学讲演会时而顿萌菩提心志的。

7、满纪法师毕业于台湾政治大学，她在台湾上大学期间便因听某位法师的佛法讲演而迈入佛门并至出家。她在与我交谈时说道：自己并不喜欢内地的北京、天津等大城市，却独独喜欢四川这个具有独特人文环境的地方，因这里可以有很多机缘认识汉、藏的一些高僧大德并继续深入研究佛学。我当然很赞赏并随喜她的选择，不过最引发我感慨的还是她的入佛因缘。我总在想，其实众生各个皆具菩提种子，但成熟与否还要依靠种种外缘，只有因缘聚合才能显发苗芽并茁壮成长。因而我多么希望，全社会都能为佛法这棵古老慧树的兴盛、壮大，共同培养一方肥沃的土壤!全社会都能为每颗求真、求善的心灵，给予些许关注的目光!

8、母亲离开我已经十年了。

9、我永远都坚信，她来这世上的短暂一遭，目的就是为了引领我学佛。因而不管今后的人生际遇会如何、我身会处在天涯的哪一角落，在每一天清晨与黄昏的太阳光线中，我的内心深处都会自然回荡起她在老家佛堂里，每当此时此刻，一定会跪在佛前，用一声声悲切而虔敬的音声诵出的弥陀圣号。记得那时，她会一直念到腿麻声哑方才止歇……

10、而当时的我正处在通过激烈竞争才考入著名大学的书生意气年代，整日以知识分子的身份傲然自居，想当然就将佛教视为如其它民间信仰一般落后、消极，并顺理成章将之贬在迷信之列。只是在大二放春假时，当一个大和尚来到我们那个纯朴小镇，并惹得整个街坊沸沸扬扬之时，为了与母亲做伴，我才跟着人流挤进了镇上的学校礼堂，生平第一回听闻了有关佛法的一场演讲。出乎意料的，那和尚的演讲竟让我无法自制地哭了起来，尽管我根本不懂那位法师到底说了些什么，也不明白自己为什么要哭，反正脸上的泪水就那么痛快而恣肆地流淌……

二、戒杀放生有哪些功德呢

1、从那以后，“佛法僧”就刻在了我心深处，让我终日系念不已。

2、那年暑假，我便主动和母亲上了佛光山，参加了一个连续七天的“短期出家”修道会。在这样的一个旨在让凡夫俗子体会体会出家修道者生活甘苦的活动里，我仿佛遇见了多年不见的老朋友，出家人的那些生活作息、举止要求都仿若似曾相识。于是，在活动即将结束之时，我又一次泪水涟涟。在从小到大的幸福快乐与一帆风顺中，我从未想过在父母的温暖怀抱之外，会找到另外一个魂牵梦绕的“家”，而且这个“家”居然让自己有那么强烈的归宿感!在这之前，与离开这里之后，我忽然发现，我的心竟一直是在孤独地漂泊，并将长久地寂寞守候，守候一个最终的归宿……

3、又一个寒假来临时，我没有回东部老家，却直接上了佛光山。当跟着那儿的修道者一起搬柴运水、晨课暮诵时，我发觉自己的身心从未有过如此快活。而这等快活，竟是在粗茶淡饭里觅得，在返璞归真中拾获。为此，我整个身心都如痴如醉了，就好像众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。在世间繁华阑珊处，我却发现了生命本然的质朴面目。

4、农历年之后，我终于决定出家了!

5、雾中山，是我国古代极为著名的一处佛教圣地，原名大光明山，亦名天诚山、雾山，在四川大邑西北雾山乡境内。

6、“千岩逐角互吞吐，一峰拔起矜崔嵬；日光微漏见潭底，水汽上薄云成堆。”南宋诗人陆游游此时亦拍手叫绝，赋诗注云：“青霞嶂、碧玉潭皆雾中佳处。”由此可见其风光之美妙秀丽了。

7、雾中山是我国佛教早期传播地。东汉永平十六年，印度高僧摩腾、竺法兰来雾中山创建大光明山普照寺，仅比中国第一座佛教寺庙洛阳白马寺建成晚六年。东晋时改名天诚山显应寺，唐高宗时又奉旨复还雾中山普照寺原名。明宣宗时，始更名开化寺，一直沿用至今。明代是雾中山佛教的极盛时期，庵寺很多，其中，天化寺为寺庙之总持，负责管理各庵寺。不幸的是，明末清初，雾中山的一百多座庵寺大都毁于兵燹。当时尚存有明永乐十三年重建的大雄宝殿等建筑数十间，铜铁佛像、铁钟等文物。清初曾修复部分殿宇。一九九二年八月，大邑县人民政府为了弘扬祖国优秀文化，发展旅游事业，批准将雾中山开化寺、接王亭、莹华殿等佛教遗址开放作为佛教活动点，由峨眉山高僧普观大师任住持，果章大师任监院，现正在按照规划重修古庙，恢复古迹。

8、11日中午，位于四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县的郎依寺苯教讲修学院内，法乐声声、藏香氤氲。郎依活佛头戴法王帽，身披袈裟，手持法器，高坐法台之上，口念经文。100多名在寺僧人和数百名信教民众神情虔诚，聆听活佛念经。

9、11日是文殊菩萨的“灌顶”纪念日。从12时开始，“灌顶”仪式正式开始，郎依活佛为前来郎依寺学经的僧人、信教民众“灌顶”——开启智慧之门的佛事活动如期照常举行。

10、远处的雪山，近处的寺庙，蓝空中翱翔的雄鹰，迎风飘扬的经幡，在温暖的阳光下交相辉映，高原一派吉祥。