一、河南放生比较好的地方是哪里

1、作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。
今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述：如果能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持，放生就是非常殊胜的行善。每一个人从无始以来到现在，杀生的罪过无穷无尽。不要说无始以来，就是这一世，从出生到现在，杀生的罪过也有很多，足够将我们赶向地狱，放生就是最好的对治力。同时还要发心，从此以后，不故意去杀害众生，如果有这样的决心，杀生的罪过是一定能清净的，这毋庸置疑。如果不能这样下决心，也可以在生命里选择。譬如说从今天起，生生世世不杀蛇或不杀泥鳅，这样发誓再放生的话，就可以清净无始以来到现在我们杀蛇、杀泥鳅的罪过，但杀其他生命的罪过不能清净。
放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。但是，如果仅仅为了清净自己的罪障去放生，虽然罪业可以清净，但这不属于大乘佛法。将放生作为自己清净杀生罪业的对治力，还是发大乘的菩提心，全由自己选择。过去无量的佛陀，包括释迦牟尼佛，当初发菩提心的时候，发誓度化一切众生，一切众生成佛之后自己成佛。但我们尚未成佛之时，他们已经成佛了。这是什么原因呢？是不是释迦牟尼佛违背了自己的誓言？不是。佛的悲心广大，所以这样发愿。因为他的发愿非常伟大，非常殊胜，所以能很快成佛。而我们时时刻刻都在考虑一己私利，至今还在轮回里挣扎。所以，是否能够成佛，一切取决于自己的发心。
有些人认为，鱼市场的生命如恒河沙，我们买的只是其中小小的一部分，所以很失望。那么多鱼是买不完的，那么放生究竟有多大意义？想解救所有的生命，不要说我们，即使佛也无能为力。佛也只能度化有缘的众生，面对无缘的众生，佛也无可奈何。
放生也是这样，即使你富如帝释天，也买不完所有的生命。因为众生是无边无际的，佛度化众生也有鞭长莫及的时候，我们就更不用说了，所以，只有尽自己的能力去帮助众生。每一个参加放生的人，都能得到同样的善根，这在经书里有记载。譬如我们一百个人去杀一个人，这个罪过不是我们一百个人分，而是每一个人都有杀一个人的完整罪过。
行善也是这样。譬如说一百个人去放一条生命，每一个人都有放一条生命的功德，不是这一个功德一百个人分。我们现在已经放了将近两个亿的生命，参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议，一定能够清净我们所有的罪业。

2、爱情婚姻人们都希望甜甜美美，幸福和谐。但是有些事命中注定，不是每个人都能陪你到最后。人生就像一趟列车，在不同的站台有不同的人下车上车，所以意义也不同，终将是生命的过客，只是你对这个过客的认知和熟悉度不同而已吧了。在这趟列车上遇见情投意合的未必是陪你走到最后的，陪你到最后的未必是你最爱或者最在意的人，冥冥之中早有注定，婚姻也是如此。月老早就为我们拽好了那根红丝线，与另一半磕磕碰碰过。当与自己命中注定人婚姻感情出现裂痕时，可以用民间的符咒（姻缘符）来化解流年不利给婚姻带来的灾害。下面一起来了解一下婚姻符的功效和用法。

3、香蕉属芭蕉科植物,别名甘蕉。原产印度,中国台湾、福建、广西、广东、云南等省区普遍栽培。

4、果实含淀粉,蛋白质,脂肪,糖类,果胶,糖,胡萝卜素,维生素B、C、E等。叶含鞣质。

5、生食止渴润肺,解酒毒,又为缓和滋养润肠剂,有降血压作用。

6、香蕉皮或果柄30~60克,煎汤服。又香蕉花,水煎服,能防治脑溢血。

7、每日早晨空腹吃香蕉1一2根。

8、鲜香蕉根茎或叶捣烂绞汁,涂敷患部。

9、香蕉1~2根,冰糖吨服,每日1一2次,连服数日。

10、命宫在(未)命宫主星为廉贞、七杀

二、做了人流后放生好不好呢

1、爱恨分明，对人或对事，喜欢的就会全力的去做。厌恶的也会毫不掩饰的表现出来。

2、对工作很有使命感，一旦被交付任务，就会埋首其中，尽力将事情完成。在休假时，也能抛开公务，尽情享乐。

3、做起事来比常人多出一份专注力，和屡败屡战的精神，因此大部分都将预定的目标完成。

4、对他人，往往会以要求自己的严格标准来要求对方，会让新认识的人有种不易相处的感觉。

5、自信、主观意识强，不在乎旁人的眼光，想做就会去做，想说的就会去说。所以会形成得罪人而不自知的状况。

6、女命则属冷艳的美，有魅力，气质佳。爱恨分明。

7、懂得上进，聪明有为，做事认真负责。

8、太过自信、好强而不服输的作风，惹人反感。

9、喜、冒险。有时反而得不偿失。

10、性格果决刚强。面对困难，能勇於接受挑战，寻求突破化解之道。