人间菩萨

证严法师

慈心喜舍

她帮人打扫房屋，每月领到11000元，竟然能每月捐出10000元，这不仅是慈悲心，更是节俭布施、欢喜布施的勇气和毅力。

(中华民国，1976 年 11 月 16 日）

看看全省各地的爱心人士，他们是如何支持慈济、爱护慈济的！这些会员中，有家庭主妇，有职业妇女，也有忙碌的企业家，他们都要分秒必争地工作。但是，为了慈济，她们平日里都坚持付出，只要有时间，就会利用周末和节假日带会员来，希望让他们更加了解慈济的精神。一些热心的会员还带着他们的亲朋好友来我们协会。看到他们真挚的热情和慈悲的思想，真的令人感动！

佛陀教导我们，要以深心、细心去体会每一个人： 所谓 "深心"，就是用深沉的心去分析人与人之间的感情。我们不能以没有时间为借口，敷衍了事地对待来自四面八方的成员，因为这叫肤浅，我们应该用一颗深沉的心去体会他们的感受。

铁牛车下的斗士--林传钦

昨天，我向大家介绍了一个名叫林传钦的 15 岁男孩的案例，他目前仍在慈济医院接受治疗。他因家贫辍学，外出当学徒。一个孩子能够体谅父母的重担，这是值得称赞的。传琴的父母有八个子女，他排行老七。虽然刚进入初中阶段，但因为不忍心看到父母背负沉重的负担，他主动辍学当起了修车学徒。

经过一年多的学习，虽然还没有毕业，但他已经掌握了初步的修车技能。他能修理一辆跑不动的铁牛车，甚至还能运货，但技术还不成熟。有一次，他和老板一起把大理石废料运到废料场倾倒，由于故障，他下车修理时，车子突然翻了！他的下半身被掉落的大理石压伤，经过三个多小时的抢救才获救。他伤势严重，身体从肚脐往下被完全锯断，现在只剩下头、手、胸部和腹部，他在重症监护室里被绳子吊着，无法上床。

在我讲完这个案例后，很多人都流下了眼泪，对这个不幸的15岁少年充满了同情和怜悯，看到他家境贫寒，纷纷慷慨解囊。其中一位爱心人士当场拿出二十万元，资助这位少年费用的医疗费用。还有这个人在我们医院建设的时候，先后捐出了180万元的建设基金，我还看到很多人到办公室捐款帮助这个林小弟弟，这就是仁爱之心。

看到这些情况，我心里有很深的感触：天下父母心！谁不爱自己的孩子？如果这个孩子是我们自己的孩子，我们会作何感想？那天听我讲课的人也像所有的父母一样看待林传钦，愿意为他捐款。

我自己的感受也和这个孩子的父母一样--在种种困难和无助中，我得到了这种爱和帮助的温暖，感到无比温暖，并深深地感激和感恩。虽然我很辛苦、很累，但这一切都是值得的！我应该付出更多，尽自己最大的努力，激发世间众生 "谁无父母，谁无子女 "的悲悯情怀。

再来说说这个孩子的毅力，虽然受了重伤，但他仍然坚定地说："我要活下去，我一定要活下去！台北有一位陈先生，是士林教养院的辅导老师，现在调到桃园，昨天也来参加我们的会议。他的一个学生被分配到花莲教养院担任辅导教师，教导教养院的青少年。两人听我讲完这个案例后，都非常感动，对我说："师父，我们一定要把这个案例带回劳教所，鼓励那些青少年。这个故事是一个完美的人生教育，我们要把它带进劳教所，成为他们人生的榜样。"

快乐的投降需要勇敢的坚持

如果我们用最深刻的心灵去观察世间万物，就会发现没有一件事情是我们不应该学习的，所以，我一直非常感谢全天下的爱心人士给了我最大的精神鼓励，苦难的众生增加了我无限的毅力和勇气，让我不断涌起 "再接再厉，精进不休 "的信念和愿望。总之，学习佛法，必须以深刻而细致的态度观察一切。

学佛，就要学自己现在就是佛、就是菩萨。我们生活在人群中，每天都可以成佛、成菩萨。佛经里有一句话： "慈悲为怀，观世音菩萨。

还有一句话说："喜舍谓之势。众生需要什么，我们就尽量给予什么；如果我们能给予，众生也能接受，这就是学习大势至菩萨的精神。大舍的意思是勇敢，拥有强大的力量。只有勇敢地坚持下去，才能有欢喜舍的善行。

我经常谈到好心人的捐款。很多做小工、生活不富裕的人，觉得慈济建医院、救济穷人的工作很有意义，即使收入微薄，也热心行善，赞助慈济。例如，昨天有一位委员带着一位会员来，她说："谢谢师父，给我机会实现我的愿望，完成我的心愿。就在她不停地感谢我的时候，旁边的委员告诉我："师父，她今天非常高兴，因为她已经完成了 30 万美元的认捐，功德圆满。

然后她说："她很有奉献精神。她平时给人打扫卫生，工资只有 1.1 万美元，但她每个月都捐 1 万美元，现在她已经捐了 30 个月，她承诺的 30 万美元已经兑现了。今天在火车上，她跟我谈起这件事，哭了。她非常高兴自己能够完成 30 万元的承诺"。

她帮别人打扫卫生，每月能收到 1.1 万美元，但她每月能捐出 1 万美元！这不是勇敢是什么？三十个月前，她心怀大爱，三十个月后，她兑现承诺。她每月捐款后仅剩的 1000 元甚至不够坐公交车，但她却能快乐地奉献，这不仅是爱心，更是省吃俭用、快乐奉献的勇气和毅力。

她不仅自己做善事，还鼓励嫂子和她一起做善事，虽然嫂子只是摆地摊卖茘枝谋生，但她也不甘落后，怀着一颗大心、一个大愿，捐了八万多元。所以，谁说功德是有钱人的专利？其实，有钱没钱，都可以尽自己最大的努力！

我认为富人施舍也需要勇气。两周前，一位委员亲自带着一百二十万美元来找我，他对我说："大师，现在是 11 月，今年又快结束了。我发愿每个月捐十万元，今年总共是一百二十万元，所以现在我把这笔钱带来了，但请你暂时不要公布我的名字，我会继续做下去；只要师父还在，功德会就会继续下去，只要我还有这口气，我一定会长期护持慈济。师父说："虚空有尽，我愿无穷"，我会一直努力完成这个心愿"。

你知道吗？为了支持慈济建院的善举，这位委员已经捐了将近一千万元，而且每个月还会继续捐出十万元。他说，这笔钱将作为建院基金，如果医院建成，将转为护院基金。这只是建院和护院的部分，而他在功德会救死扶伤的部分还不止这些，当然，其他的工作和活动，他更乐意参与和奉献。

谁不爱钱呢？但能发大愿，舍弃物质的人，就像大势至菩萨一样，能产生 "势 "的力量，也就是大愿的力量。所以说 "喜舍名为势，慈悲为怀是观音"。一个人有慈悲心，能帮助别人，就是观音；一个人有勇气，有钱出钱，有力出力，为生活、为人民付出自己的力量和愿望，就是势。

佛的本意是怨亲平等

所以，我们每天都可以成为菩萨，每时每刻都可以成佛。俗话说："清静即释迦"。如果我们的心始终清净，没有贪、嗔、痴，遇到任何境界都不受影响--不管是外来的诱惑还是险恶的威胁，我们的心都不受影响，这就叫清静。

释迦牟尼佛来到世间时，就拥有这种宁静安详的心境。自从来到人间，他就以 "清静慈爱 "之心度化众生，不染五浊恶世。如果我们能做到寂静、宽容，无论环境多么恶劣、复杂，我们都能保持一种清净的心境，那一刻，我们就是释迦牟尼佛。

如果我们有一颗平常心，那就是阿弥陀佛。"阿弥陀佛 "是无限平等、普透三根的意思。只要虔诚念佛，就能得救，这也是佛教提倡念佛的原因。如果一个有大智慧的人心无杂念，虔诚地念阿弥陀佛，那么心净则土净；即使一个心智愚钝的人念阿弥陀佛，他的心也会平静下来，能够依靠阿弥陀佛。所以，阿弥陀佛代表平常心、平等心、无量光。我们念佛的目的，就是要在念佛的过程中，对一切众生一视同仁，与亲人平等，如果能做到这一点，那么我们此时此刻就是阿弥陀佛。

如果我们能在日常生活中多付出一些慈悲心、欢喜心、宁静心、平常心，哪一刻不是菩萨？哪一刻不是佛？所以，我们要多仰望佛陀，多持慈悲喜舍之心，多怀感恩之心，多用深细之心观察一切。