人间菩萨

真严法师

谈补药养生治病

除了饮食，人们有时还需要服用药物，或制成药丸，或熬成汤药。

过去的补药和现在的补药有什么不同呢？

(1976年12月2日，中华民国）。

我经常听说一些人在受戒或参加结夏安居之后，开始实行断食。我所说的 "斋 "是指过午不食，每天中午十二点以后不再进食；"戒 "是指规矩。除了饮食，人们有时还需要服药，那时药物有的做成药丸，有的熬成汤药，如果过午不食，超过时间就不能再吃了，那怎么办呢？

佛陀就这样为我们打开了荫蔽，可以根据个人的体质和环境来调整饮食的时间。佛说，我们出门在外，不必坚持过午不食，否则会带来诸多不便；我们要视环境而定，要适应自己的体质和别人的时间。

身体不好的人可以根据自己的体质少食多餐。这就是所谓的 "分段进食"--根据身体的吸收能力来调整进食时间和进食量。有的人肠胃不好，但一天要摄入均衡的营养，一次吃不了那么多，就每顿少吃一点，每天多吃几顿，这也是一种养生之道。佛祖当初就已经为我们制定了这样的饮食习惯，如今随着医学的发展，也提倡少食多餐，这样才能保持身体健康，所以我们真的不要太执着于中途不吃饭。

大地皆药

还有就是食用药物，可以做成药丸，也可以熬成汤，药膳的食用时间并不确定，但药物确实是生活中的必需品。佛陀在世时，僧人除了三衣一钵外，没有其他财物，衣食住行等生活必需品都要靠信徒和施主供给和供养，补品也非常重要。

过去的补药是什么？现在我经常去慈济医院，看看医院里的设备，我想了解更多的医疗过程。今天的医学讲究病人隔离、消毒...... 等，但在两千多年前的佛陀时代，不仅在印度，在中国、越南、缅甸、泰国等地区，都有一种特殊的医术，据我所知，这其中确有传说，也有真实的医疗过程。

比如，古代有一种补药叫 "腐尿药"，什么是 "腐尿药 "呢？古书记载："腐尿药：童子尿、牛尿，盛于瓶中，埋土下数月，取出备用。鼹 ...... 灶土 ...... 等"。

"腐 "就是陈旧的意思，把东西埋在土里时间长了，就会变质，不新鲜了。尿就是尿，但这里用的尿不是随便的尿，必须用刚出生的婴儿和牛的尿才行，用器皿装在瓶子里，埋在土里，过半年左右，再拿出来，就可以当药用了药物。

这绝对不是无稽之谈，而是实实在在的事情，即使到了现代，依然有这种古老的医疗方法。

记得我刚到花莲的那几年，有一个和尚的女儿上过大学，在二十二年前能上大学已经是相当高的学历了！因为她有崇高的理想，所以她的思想与一般人不同。

这个女孩很内向，不爱说话，外表看起来很单纯。她对父母更是百依百顺，很少听到她说出自己的想法。在她 20 多岁的时候，她的父母非常着急，因为在那个年代，这个年龄还没有结婚是非常罕见的，所以他们总是希望她能快点结婚。

她的父母不知道她心中是否已经有了理想的伴侣，也不知道她的内心是怎样的一种情感，所以他们只是根据媒人的话为她找了一个伴侣，至于她是否愿意接受，谁也不知道。结果，在这期间，她突然疯了，失去了理智，很多人劝她，但都无济于事。我也曾与她进行心灵沟通，但还是解不开她心中的结。

当时，她周围的人不断提供各种秘方，有的人甚至请乩童看她的病，有的人则说要用人间的方法。在这些方法中，有一种是 "腐尿药"。有的说要取牛尿给她喝，有的说要吃还在吃奶的婴儿的尿。......

这都是自古流传下来的土办法，我在 22 年前就亲耳听到并亲眼目睹了。所以说，腐尿药是确实存在的一种药方。除了烂尿，还可以用鼹鼠做药，做法也是把这种动物放在瓶子里，埋在土里，让它干硬腐烂，时间长了，就可以拿出来让病人服用。

看看现在的中药，同样也是很多动物、植物......，制成药材，这是古人利用的妙药。还有灶土入药，如果有人得了不知名的肿痘、肿瘤，或者 "猪头皮"，用灶土拌醋抹在患处，就可以消肿，这是古时候的土方子。

记得小时候，母亲临产时，有人说要把蟑螂的粪便磨成粉，抹在新生儿的嘴上；也有人说受惊吓的人要吃蟑螂的粪便才能镇惊。这不是传说，只要和我同龄同辈的人，小时候一定知道当时用的土制，因为那时候医学不发达，大地上能看到的东西，没有一样是药材。

在讲《药师经》的时候，我曾经说过，有一位精通医术的大师，他把这些功夫都教给了他的弟子。有一天，他对弟子说："我教了你这么长时间，你已经知道了所有的草药--土、石、草、木；你知道了什么药能治什么病，什么病应该用什么药；你可以开始练习用药治病，总结经验了。现在，你去山上采回你所知道的所有能治病的草药"。

这个弟子上山采药，采了六七天后，空手回来找师傅。师傅说："你采了七天草药，为什么空手回来？弟子回答说："师父，您让我把所有能当药的东西都带回来，可我到山上一看，什么都是药！就连树上的叶子，地下的树根，没有一样不是药；就连泥土和石头也是药！

连泥土和石头都是药。有一种石头叫麝香石，磨成粉可以治病。如果身上长了痱子、红肿、溃烂，就可以用这种石粉作为外用药，抹在皮肤上，效果非常好。因此，这位弟子从山上回来后，对师父说："如果我把草药带回去，满山都是，真不知道该吃哪一种。师傅就说："既然你看到的都是药，多得带不回来，那你就再出去，把你看到的不能入药的东西都带回来。"

如果你不能把太多的东西带回来，那就把太少的东西带回来！弟子又出去了。但六七天后，他两手空空地回来了。师傅问他："你为什么空着手回来？他回答说："我看到的所有东西都不是药！" 大师说："上次你说什么都是药，现在什么都不是药了。

他说："众生有八万四千种病，就有八万四千种药；众生一无所有，没有病，当然天下无药！

古代与现代医学的区别

过去，山河大地的一草一木、一土一石都是药，因为那时人们的智商不高，所以人间的药都因为信仰而有效；而现在人们的智商提高了，什么都懂，什么都怕。比如，过去一个人被割伤流血了，就会用 "金狗毛 "敷在伤口上止血，但现在不是这样了。

前几天，有人被割伤了，流了很多血，我们都在忙，有人把 "金狗毛 "涂在了她的伤口上。我看到后说："你怎么能这样做呢？你赶紧拿酒精帮她消毒伤口，再抹上云南白药"。我说："你看，这不是白药吗？""白药 "就是 "酒精"，"酒精 "就是 "白药"，"白药 "就是 "酒精"。现代人的智力水平提高了，明白细菌无处不在，稍不注意，伤口就会感染细菌，马上就会得破伤风。智力水平越高，就越懂得医学常识，知道 "金狗毛 "不是药，如果还用 "金狗毛"，恐怕万一......，所以，过去是神医的 "金狗毛"，现在已不再被视为药物了。

人类智力开启以来，多一分了解就多一分恐惧，少一分过去的了解就多一分接受。所以，说到药物，什么都不懂，就什么都不怕，什么都能接受；相反，什么都怕，什么都不能接受。

佛陀在世时，距今已有两千多年，当时的补药比我现在说的土方子还要古老，比如前面提到的 "腐尿药"。

现在的人也是这样做的。端午节的时候，他们会拿一些瓶子，装上中午的水，据说随时喝都能治病。前几天，电视上报道了 "登革热 "疫情在我省肆虐的情况。报道说，这是一种通过蚊子叮咬传播的疾病，这些蚊子从哪里来？这些蚊子从哪里来？它们不是从水沟里来的，而是在原本干净的水里慢慢滋生的。所以，中午的水雖然很乾淨，但放置一段時間後，便會產生蚊子，於 是便會出現登革熱。以前說中午的水可以治百病，現在卻變成了病源！

总之，我们越是了解这件事，就越能摆脱过去使用的土办法。比如慈济医院，设备很周全，任何用品，药物，都要严密检查、密封，特殊情况更是绝对隔离。今人与古人的差距犹如鸿沟，很多方法确实与古今大相径庭。

现代医学超越了当地的炼钢方法

佛陀在世时，补药是生活必需品，有僧团的地方，就需要准备这些临时应急的药物--腐尿药。

我们学佛要适应代生生活的时代，不断进步。如果我们要按照古书上的说法： "必备 "烂尿药 "等补药 "而坚持不改，那么，一旦生病了，就不用医院了，只要按照古人用 "烂尿药 "治病就能好吗？其实不然，我们生命健康的维护，也是随着时代的变迁而理性化的。

佛祖在世时，他所使用的药物是那个时代所必需的，当时没有医疗设备，也没有今天这么多的药物。因此，如果我们生在现代社会，就不要执着于千年前的生活方式。佛陀来到人间，就是要教育我们适应时代，与人民和谐相处。俗话说 "识时务者为俊杰"，所以我们要了解时代背景，认清工作和生活的现状。

学佛不是标新立异

我曾经讲过一个故事。有一位小姐信佛，经常去听法师讲经说法。她听了法师的开示后，觉得 "平常心 "和 "平等心 "的道理非常好，本来打算出家修行，但父母不同意，催她赶快结婚。但她的父母不同意，催她赶快结婚。

她向父母提出了一个条件： "我要在婚宴上一碗水端平，请所有孤寡老人、无依无靠的贫穷众生坐上席，有钱人坐下席"。父母无奈，只好勉强答应了她。

她认为这才是正常化、平等化的做法，于是来找我说："师父，我要结婚了，但在婚宴上，我要请那些贫穷孤独的人做上宾，让那些有钱有势的人坐在偏僻的地方。师傅，你看怎么样？" 她以为师傅听了会夸奖她。

我说："我们生在人群中，做任何事都要顺应时代、环境和道理。你们这样做，一来固然是怀着一颗平等的心，但一来会让父母为难；二来会让那些有钱、有权、有名、有地位的人蒙羞；三来如果让那些贫穷、孤独、年老、无依无靠的人坐在上座，会让他们难受得连饭都咽不下去。这种处理方式违背了现在的人、时、势、理，让大家都不能安心。"

学佛不是为了炫耀自己的修行。真正的修行是可以与人、与时、与境、与理相契合的，所以我们要用心，适时适度，合理安排自己的生活，持戒不执着，持戒绝对不执着。