放生仪轨回向

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放生蛤蟆的功德是什么,恐怖的抓蛤蟆果报(杀害田鸡青蛙牛蛙者,亦复如是)

一、北京放生鱼现场图片

1、昨天听了妈妈给讲的一则真实的因果故事,在此跟大家分享,以诫众位,切勿杀生,因果报应,确实不爽。

2、事情大约在十几年前,在姥姥的村里。姥姥村里有一条大河,从很早起人们都是在河里捕鱼,但有一两年,人们开始抓蛤蟆,有开饭店的来收,但只收蛤蟆腿,价格应该还挺高的。对于当时的农民来说,这也算是一项无本的收入,所以很多人都开始抓蛤蟆卖。有一个人抓蛤蟆抓得特别多,每次都是他卖的钱最多,当时人们还都特别羡慕。但过了不久,这个人的老婆就开始神思恍惚起来,村里人都称其有点“神经病”。这样过了不久的时间。

3、有一天,他老婆对他说:“你去把电话费交了吧。”那时的电话费还要到镇上去交的。于是那男的就骑车出去交电话费了。

4、回家以后,发现大门在里面锁着,怎么叫都没有人开,就觉得可能出事了;然后找了好几个人把大门撞开了,到屋里就发现了相当惨烈的一幕:他老婆已经自杀,两把剪刀放在旁边,自己的喉管被硬生生地剪开。虽然知道不能救了,但还是打了急救车到了,显然是没法救了。医生说:“见过那么多自杀的方式,从来没见过这么残忍的,用剪刀剪断自己的喉管。”

5、原来,因为收蛤蟆的时候只要蛤蟆腿,这个男人一直是拿剪刀先把蛤蟆的喉管挑断,然后再剪腿。这个事件发生后,大家再也不敢抓蛤蟆了。我舅舅当时也抓,而且抓得也不少,因为这个是无本钱的买卖;他还给我爸爸做了一个抓蛤蟆的叉子。因为我们村里没有大河,不好抓,爸爸去抓过几次,但每次都抓很少。发生了这件事后,舅舅赶紧告诉我爸爸,千万不要再抓蛤蟆了。阿弥陀佛,代父亲为死去的那些蛤蟆深深忏悔!

6、这是真实的事情,当时盛传的是蛤蟆精来报复,所以很长一段时间,再没有人敢抓蛤蟆。不管是不是有精灵,杀业太重,必受果报!希望大家爱生护生,众生性命平等,不要贪图一时口味、一点钱财而犯下地狱之报。

7、

请问放生有没有功德?放生是什么法门?禅宗么?密宗还是律宗?当我们放生的时候,产生的是一种功德,然后我们拿着这种功德回向给西方极乐世界,作为我们往生西方的资粮,这就是净土法门的修法。

8、拜佛是哪一个法门?礼佛一拜,或者礼佛三拜。“佛啊,我哪里也不想去,我临走的时候去阿弥陀佛那里”,这拜佛是什么法门?净土法门,是不是?敬老爱幼是什么法门?护生是什么法门?秋天的时候,两个苍蝇打仗,飞不动,掉到你的水缸里了,你用一个草棒把它挑出来了,这叫护生,救生,这是什么法门?你发愿:我这一生当中行的任何善,不求来世轮回得福报,求往生西方极乐世界成佛果,那还是净土法门,是不是?印经是什么法门?印经法门吗?挑苍蝇法门吗?磕头法门吗?

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9、一个人说:“师父,我念着念着佛,就修了禅宗了。”我说:“你怎么修了禅宗了?”“我念着念着佛累了,起来走,走着念,走累了,又坐下了,就坐禅了。”我说:“你那叫歇歇(休息)。”你坐在那就叫坐禅啊?

10、有的人,还不等懂佛法大门朝哪里开呢,马上就分了法门了,我是某某某法门,我这是最快的法门,多快呢?你只要跟着我修,马上成佛。那我跟着佛修,能不能保证成佛呢?严格的讲,跟师父修,也是跟佛修,只要这个师父修的是佛教的东西。如果这个师父修的不是佛教的东西,咱们三皈五戒当中不是讲了么?邪师,你跟着邪师修能得到什么结果呢?是不是?有很多理念,我们需要来理顺它,修佛法不容易,跟因缘和根性都是有关系的。

二、广州放生组织放生明细

1、

昔日,佛陀常在恒河周边游化,为众生广说妙法,每次佛陀说法之时,都会有很多有情众生以及鸟兽前来听法。这一天,佛陀又在宣说佛法,一位放牛的老翁听闻佛陀又在为众生开示妙法,于是拄着拐杖来到了恒河边,聆听佛法。

2、老翁因为过于专注听佛授法,所以没有看见自己的拐杖下压了一只蛤蟆,而这只蛤蟆也因为专心听佛授法,丝毫没有察觉到自己的身体上,有着一个致命的拐杖压着。很快的蛤蟆就被拐杖压得死去了。

3、蛤蟆命终后,神识升天,转为天人。这个天人想要知道自己的前世到底有何因缘,才会让自己转生天人,于是他运用神通,观见到前世的自己是在恒河边往生不久的蛤蟆,于是天人来到恒河,用香花洒在了蛤蟆的身上,用来表达自己的谢意。

4、佛陀因为事来教化世人,即便是投生在畜生道的蛤蟆,只要虔诚地听闻佛法,心开意解后都能生为天人,更不用说,一个贤德之人,只要他一心向佛,虔诚听经闻法,就能成就无上殊胜的功德。

5、问:什么是随喜功德?

6、法师开示:万法一体,人我同源,经云:自作十善,教他作十善,随喜行十善者,赞叹十善法,共成四十种善。

7、愚者只知自作,缺同情心,故不教他,亦不随喜,何况赞叹。智者自作又教人作,有自行、化他两种功德,再来随喜他人一毫之善,则内除嫉妒,又有他人功德在自己心内,更能赞叹善法,则成弘法大师矣。

8、例如见他人出家,心生欢喜,就有出家功德,见他人放生,心生随喜,就有放生功德,见他人说法,自己未有因缘说法,但心生欢喜,就有说法功德,见他人坐禅,不必自坐,心但生欢喜,就有坐禅功德。如是自作有限,随喜无穷,自己出家只有一次,随喜他人出家功德,则有百千万次,所以功德自造也好,他人作也好,皆可流入我心,我心有他人功德,无嫉妒念,何等喜乐,何等坦荡荡。

9、儿子中状元,父母生大欢喜,父子同体也,学生中状元,老师生欢喜,从我教出也,何异自中。因此,欲建立别人功德在自己心田内,应生随喜,否则不喜,或生嫉妒,有嫉贤妒能之念,自己永绝贤能之路,悲夫!无始劫来嫉妒之贼,潜伏八识田中,或时起作,自害害人,今日诵普贤大愿王,一扫清光!

10、欲识自心广大,观尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,从初发菩提心时,非在我心外发,如何发心?心觉能知,若生随喜,即有一切如来发心功德在我心内,令我好乐,为我学习,助我早日发菩提大心。十方如来发心为求一切智,而勤修福业,福能融慧,我亦随喜勤修。

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