一、山东放生组织有哪些

1、一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。

2、不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。

3、如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

4、【导语】在一切善法中，放生功德最为第一。放生的感应不可思议。在这个时代，我们时刻面临着各种烦恼，以及许多自身难以解决的问题。通过放生可以让我们获得身心健康、事业顺利、家庭和睦、亲友长聚、天遂人愿等诸多福报，也能为一切众生消灾、改命、延寿、积福。能够以至诚至孝之心为父母放生祈福，是我们对父母最好的行孝方式。

5、三界所有众生都当过我们的父母，对我们恩重如山，我们要感恩报恩。

6、给他们吃的、穿的、住的，这也是感恩、报恩，但不究竟，不是有智慧的做法。

7、消除他们的业障，断除他们的烦恼，让他们解脱痛苦，让他们的福德资粮和智慧资粮圆满，这才是真正的利益，才是究竟的报答。放生，便是实现以上愿望的殊胜善法，是天下之大孝。

8、放生为何具有天下第一之殊胜功德？

9、放生是救命——放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

10、放生是还债——我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，偿还以我们所积无数的杀债。

二、海口哪里放生会比较好

1、放生是慈悲——佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

2、放生能改命——我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

3、放生是解冤——每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！

4、放生是消灾——灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

5、放生是治病——其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

6、放生是救亲——每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！

7、放生能延寿——每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。

8、一切众生都做过我们的父母，做我们父母的时候，和现在的父母一样，对我们恩重如山。让我们一起行持天下第一功德之放生善法，感父母恩，报父母情！

9、所谓放生就是指将被捕的鱼、鸟等动物赎取出来，再把它们放归回水池或者自然山野。佛教把这种仪式称为放生法会。

10、放生并不是佛教专有的，早在《列子·说符篇》中就有这样的记载，“正旦放生，示有恩也。”由此可见，节日放生是当时的一种风俗。佛教也提倡放生，起源于《梵冈经》所列四十八种轻戒中的“不行放救戒”，这条戒指出佛教徒应该怀着一颗慈悲的心进行放生，因为六道众生都是自己的父母，因此，世间所有的男子都是我父亲，所有的女子都是我母亲，我的每一生每一世都是因他们而生的；如果看见有人杀畜生时，应该积极救护，并且帮其脱离苦难。