佛陀的七种讲话，第七集，八十年中的第三集

第三天 三业不犯向佛陀忏悔

每个念佛人都要有六根不贪六尘：眼不贪色，耳不贪声，鼻不贪香，舌不贪味，身不贪触，意不贪法。如果六根贪恋六尘，那就是情绪。

情绪就是烦恼，因为烦恼而造作业障，因为恶业而堕入三途。说到这里，只有第六识有罪，眼、耳、鼻、舌、身没有罪。所以，一定不要有烦恼，不要造业障。如果有烦恼，造了业，就一定会受苦。

业有三种：身业、口业和意业。身业最重，但范围不大；口业较轻，容易造业；意业最轻，但它是身业和口业的根源。如果断了意业，就不会再有身业和口业。其中，口业是最需要注意的。身业虽重，却不易犯根本罪。比如杀生，如果对方是人，你要有杀他的心，才能犯根本罪；口业则不同，只要你有心说，说清楚，对方听清楚了，就是根本罪。

身口意三业，重者皆下地狱。因为众生最容易造口业，所以我今天跟你们讲。

口业有四种：妄语、恶口、绮语、两舌。妄语、恶口、绮语、两舌，其中两舌应该说是异口同声，也就是挑拨离间。

只要少说话，不造口业是很容易的。不过，我想提醒大家的是，如果一个人少说话，他不是在造口业，而是在造意业。比如，说别人对错，就是口业；说妄语，就是口业；骂人，就是口业。有些人虽然不骂人，但心里却恨别人，他们不知道意业才是根本。有智慧的人不会造口业，也没有意业。

身、口、意三业，意业叫思业；身、口、意二业叫想业，想业已经活动了。只是意业还没有出现。

你们恐怕都造过口业。我今天发言是为了提醒你们。

口业有两种：大妄语和小妄语。别说小妄语，恐怕大妄语都有很多人犯过。

什么是大妄语？没有神通说自己有神通，没有证果说自己证果，没有禅定说自己禅定，这些都是大妄语。你们不知道，大妄语是最严重的罪行，戒律将其列为杀、盗、淫、妄四种严重罪行之一。妄语就是大妄语。

例如，如果你说你没有见过佛陀，也没有见过任何其他境界，而你却说我见过，这就是大妄语。

根据戒律，大妄语是不能忏悔的。今天，我想告诉大家一个向佛陀真诚恳切忏悔的方便法门。

或者有人会说："不忏悔，怎么向佛忏悔？" 这是净土法门特别好的地方。本来，按照《无量寿经》的说法，五逆十恶，也就是五逆十恶，诽谤正法，是不会导致忏悔的；但是，按照《观无量寿经》的说法，五逆十恶，除了诽谤正法之外，也是会导致忏悔的。它是怎么说的呢？它说，即使消除了对正法的诽谤，也会因五逆罪和十恶而重生。所以古代大师说，《金刚经》说，五逆十恶可以往生，这是一般的忏悔。所以我告诉大家要向佛忏悔。

其余的小妄语，人犯得比较多，就是一般的撒谎。看过了说没看过，没看过说看过；听过了说没听过，没听过说我听过，这些都是妄语。

根据戒律，这些妄念之罪也非常严重，但比大妄念要轻一些。恐怕我们每个人都会犯很多这样的罪。如果你犯了，我劝你也向佛忏悔。为什么呢？大妄语都忏悔了，难道小妄语就不向佛忏悔吗？

但是，有两点要注意：第一，要真诚、认真；第二，忏悔之后不要再犯。如果忏悔后再犯，就等于又向佛打了一个妄语。

或者有人会说："戒律里不是说还有方便妄语吗？" 方便，我们都追求方便。比如，商人想撒谎，如果不是太超出范围，就不构成犯罪，因为你没有伤害众生！

根据戒律，我们该如何对抗方便妄念呢？比方说，一个猎人在追赶一只野兽，如果他让你告诉他野兽去了哪里，他就犯了杀生罪。如果你告诉他，你就犯了杀生罪，虽然你没有杀死它，但你看到它被杀死时很高兴。如果你撒谎，你就犯了妄语罪。这时候该怎么办呢？假装听不懂，你在说什么？或者故意找别的话来说，教野兽跑得更远，这就是方便妄语。

这是一种方便的妄想。我们可以多立方，就是可以不伤害众生。比如你卖东西，三分利就是三分利，如果对方给你的钱少了，如果你给的钱没有超过三分利，你就会说 "我的钱不够买这个"！这种妄想不会伤害众生。或者，如果你在这件事情上明显赚了一分，你就说："好吧！我卖给你！这对众生没有伤害，也可以说是方便妄念。如果你卖的东西是假的，而你却说："这是真的"，这就不能算是方便了。这就是口业最容易造的原因。

每个人都会养成说谎的习惯。见面时说谎。有些妄念是无罪的。我给你举个例子。当我们见面时，中国人会问你吃过饭了吗？显然你还没吃，但你说我吃过了，这也是妄语！但这不是罪。

大家请注意，千万不要打妄想。如果你没有神力，你就没有神力！如果你没有禅定，你就没有禅定，你只是一个凡人！如果你没有达到果位，你就没有达到果位。如果你不说你没有，你也不能说你有，那就叫 "生要面子，死要面子活受罪"。不要犯这个戒。

如果你看到了境界，你可以单独问我。戒律中说，如果你见到了境界或佛，而没有因缘与不同意你的人说话，你就犯戒了。或者，你可以在往生前说，以令众生欢喜。净土宗初祖圆公大师就是这样的人。他在庐山三次见佛而不说，临终时才说。

千万不要自夸，就是你见了佛，见了一个好境界，自夸见了，功德就没有了。原因是你生起了傲慢心。我慢觉悟有两种障碍，烦恼障和所知障。烦恼障是见思惑；所知障是尘沙惑、无明惑。

所以，我提醒你们不要犯。一时之乐，可造无量之罪。

说到这里，我们应该感谢阿弥陀佛。本来，大妄语是不能忏悔的，但是阿弥陀佛的慈悲和大威德可以让你忏悔，他说你可以往生！

需要注意的是，你常常因为口业而自杀。身业虽重，却不易犯。如果你不相信，不妨想一想。谁杀过人？如果你杀了动物、龙、鬼神，你还没有犯下根本罪！所以，身业是不容易犯的。注意口业和意业。有些人不知道记恨别人有多可怕，不知道这是意业。如果他记恨别人，就会引发共业。这就是为什么要小心意业的原因。口头因果报应还好一点，虽然你一动就犯了根本罪，但前提是你必须说清楚，你必须有说话的意图，而且对方必须听到你说话。如果是意业，当你心中怀有仇恨时，你就犯了意业。

至于口业，有一种大妄语是不犯法的，我告诉你，把它当笑话说也不犯法。比方说，我有大神通，讲笑话，那也不是罪。戒律中说，语速过快或说错话都不是罪过。

我们今天浪费了太多时间。我们开始诵经吧