佛经上说，一个人的行为分为“纯造”(纯业)和“污造”(染业)两种。

“善念”、“恶念”、“无善恶之念”都是被污染的造物。

“心不动”，“知境而不辨心”(从正念)，以及“行善而不执善”，才是“纯造”。换句话说，纯粹的创造超越了善恶的处理。

这个概念你可能不太容易理解。我给你打个简单的比方：我们都知道荷花出淤泥而不染。污泥是恶业，清水是善业。荷花不仅没有被污染，也没有被清水沾染。这才是真正的纯粹。所以，真正的纯粹，超越了染色的处理。真正的善也超越了善恶的对待，善恶的对待超越了善的对待。姑且称之为“纯洁”。

为什么要超越善恶？因为作恶时苦是不好的，而我在持之以恒行善时，行善时也有很多烦恼。比如“我”、“善”、“功德几许”之类的名句扰乱我的心。而且，虽然做好事将来会有回报，但是当这些福报到来的时候，一个人难免会被福报淹没，以至于享受了太多的物质，变得骄傲，忘记了继续种下善缘，暴饮暴食其他恶业……人有恶业就会堕落，所以佛教徒把行善求财的人形容为“三代怨”。它的意义是：这辈子行善求财，下辈子有钱没智慧，有钱没智慧会造恶业，所以第三生再穷。这样转不是办法！所以佛菩萨告诉我们行善不求回报，甚至执着于善的名义，“我在行善”。不坚持行善，就会有智慧和眼光。

总之：一颗纯净的心是最大的福气。做好事不执着于善，绝对是净因缘，是超越治疗的最大福报。