我接触梵学是正在本身的生活、事情、情绪皆极为不顺，乃至可以说百事不顺的情况下入手下手的！！因为正在前提特别很是不成熟的时辰，靠东拉西扯借的一些钱办了个所谓的“公司”，到2000年已债台高筑，基础没有办法保持下去了。情绪层面则越发是不可思议，本身觉得已好象走到了人生的“死胡同”！那段时候，除靠上彀打发时候以外，真正领会到了什么是以日为年，时候好象变得无限的冗长.......因而，就入手下手正在网络给人“算命”（正在网络看的命例至少有上千个），那一段时候靠正在网络上面给人“算命”来保持本身最基本的生活，可是仍旧很难题！

正在如许大批的算命历程中，很激烈的感受到，一个人的命运的轨迹就犹如曾经编好的电脑步伐一样，拥有很明显的趋向！由此就常常被良多愈加深层次的题目困扰着，比方，某个人为何会正在这个时辰降生？？为何会出生正在这个中央？？为何会是这个八字？为何有的人直情径行而有的人却艰苦困窘？为何每个人的命运不一样？为何不异的8字的人命运却不肯定不异呢？？为何人家是亿万富翁仍旧有如许大概那样的费事和痛苦？......最开端，对这一些题目百思不解，正在探索这一些题目的历程中经一个同伙先容，本人有幸接触和进修了梵学，这才真正找到精确的谜底！

人的命运完整可以用四个字注释：因、缘、果、报（简称：因果）。这正是：“欲知宿世因，此生受者是。欲知下世果，此生作者是。”只要人人可以静下心认真学习有关典范就一定会找到谜底，比方《佛说轮转五道罪福报应经》《地躲菩萨本愿经》等等典范对此都有很具体的注释。正在这儿尤其向人人尤其引荐jingkong法师主讲的《地躲菩萨本愿经》讲和他老人家正在深圳凤凰卫视报告的《了凡是四训电视弘法讲记》，信赖人人认真学习后对“因果”会有比拟明白和深刻的熟悉的！

非论您知没有晓得，还非论您信赖没有信赖，因果纪律皆一向始终存正在着！并每时每刻正在影响着我们！而当我们通过进建梵学，正在相识因果是怎么回事情后，我们才有大概主动的应用这个纪律往真正的改良命运！由于晓得而且信赖了恶因必得恶果后，我们就应当诸恶莫干；由于晓得而且信赖了善因必得善果后，那我们固然就应当众善推行！若是我们真正可以保证“诸恶莫干，众善推行”，那末，改良命运还就指日而待了！！！我们正在相识因果是怎么回事情后，就能够用这个思绪来观测和剖析许许多多的事情。比方，我正在没有进建梵学之前，干任何事情皆是十分艰苦、十分没有顺的。我还曾认真的剖析过自身的八字，比劫强旺而财星没有现，如许的八字表现出来的信息是赢利艰苦、婚姻没有顺的，而事实还确切如斯！尤其是豪情层面，说出来大师皆大概没有轻易信赖，我曾取60多个女生相过亲（这个没有任何浮夸，完整完整是实正在的！！），然则到现正在已37岁了结仍旧未婚。而由表面的现象来看很难以表明，由于由我本身的基本情况来看应当可以说是“比上没有足，比下有余”，然则正在取那末多的女生碰头后却经常难以保持多久就摸头不着的没有下文了。。。。这个若是由“因果”这个思绪来剖析，就很轻易表明了。那便是------邪淫是因，现正在我如许的阅历便是果！这个邪淫的因，很多是正在我的宿世就已种下了（这个由我的八字带有婚姻没有顺的信息可以看出来），而且这个恶的习惯正在我此生仍旧有很激烈的影响力。正在没有学佛之前，我曾爱好看黄色网站、还有手淫的习惯，见了漂亮点的女生就经常异想天开等等荒诞乖张的恶习。。。。这类邪淫的果报便是豪情、婚姻难以顺遂！正在没有学佛之前，对这一些邪淫的熟悉很没有敷，以为只是一个人的没有良习惯罢了，哪晓得这邪淫的结果是那末的可骇，邪淫是最折福的！有邪淫习惯的，经常会正在人很没有如意很愁闷的时辰最轻易发生邪淫，想靠那些邪淫的方法来宣泄，而越如许就越会没有顺，越没有顺就越轻易发生邪淫，常人常常就堕入如许一个恶性循环中而自暴自弃。我们正在相识因果是怎么回事情后，就能够主动的应用这个纪律往真正的改良命运！比方，针对邪淫，我们可以将邪淫的恶果和伤害尽大概通知大师，以此来抑恶扬善，如许建善因则必有善果！！

梵学学富五车，真的真的是最高最完全的伶俐啊！我们进修梵学重如果要真正依教推行！每个人能够凭据本身的根性来挑选修学的秘诀，而我本身的做法是：大批浏览先贤盛德们的开示，以此来破疑生信！正在此基础上，尽统统大概宣扬推行梵学，现阶段我凭据网络正在一些大的论坛上面创办的一些专栏的点击率曾经凌驾20几万了。而且，一向对峙诵经念经和放生。放生为消宿业第一快速法，放生便是积最大的福，放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生。放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的力气最为明显。放生便是转移命运大难的大活动。放生三施俱全。放生恰是我们长养慈善，灭罪消愆的最好办法啊。正在学佛后，每当碰到比较大的难题的时辰，我就加大放生的量，而常常正在放生后，那些难题就被无形的化解了，这个真的百试不爽........

我学佛的领会，正在06年我写的那篇文章中曾经向各人报告请示过了，这里再简朴的先容一下：我由05岁尾入手下手进修梵学，到06年下半年，事情层面就产生很大的改进，由赋闲到很快成为一个公司的业务负责人，这是一个很大的改进！本年（07年），本身感到事情层面的时机越来越多还越来越大，虽然情绪层面仍旧没有实质性的进度（这个跟本身正在这里层面的业障重有关，改进也许还需要一个进程）。我深信，只要我们真正依教推行，真正努力干到了“诸恶莫干，众善推行，自净其意”，那末，就完全可以改进本身的命运！

人不必定信佛，但必定要有佛性

佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字

人不必然信佛，但必然要有佛性。佛性，即“自发”，和“觉他”的德性。

佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

用佛待人，本身即佛；佛性悟人，人可兼佛。

善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。

仁慈的人，通常能够遇难成祥；觉慧的人，经常能够转败为胜。

社会，向善的人越多就越协调；人生，戴德的心越多就越夸姣。

不说别人是非，不念别人恩仇，是善心；时刻诚恳待人，昼夜用心干事，是懿行。

心地善良的人，面貌肯定感人；内心满足的人，生活肯定康乐。

贪欲是痛苦之根，恬澹是欢愉之源。

待人要有同等心，对己要有平常心。

积善能够得福，行善能够增寿。

大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于盛德。

只有忘掉对他人的善行，才会延续持续地为他人施善。

情是一种心灵觉得，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

家养鸭子怎么放生比较好

和为贵，所以才要辑睦、和蔼、宁静；忍为高，所以才需谦让、忍受、哑忍。

忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种情势“韧”。

福临心享，祸至神伤；祈福逃难，人自安康。

统统船到桥门自会直，统统能伸能屈，乃心性之至境。

千眼，意在观世，千手，意在济世；人世福音，无过如斯。

存私者进俗，往私者刚刚出生，忘我者才是慧觉。

入世者聪，降生者慧，以降生精力干入世志业者觉。

人生悟道，正在伶俐的台阶上只会俯视，只有正在伶俐的峰顶才会俯瞰。

心性需求涵养，就像性命需求润泽一样。心灵需求补葺，就像面貌需求美容一样。

建德要躬体力行，养性要四大皆空。

教养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

修身洁行和施善积善，既要点滴做起，更要成年累月。

赶路要赶早，修身重戒律，养性贵有恒。

养身必先养心，修身必先修行，干事必先做人。

人的本能是爱本人，人的天性是没有损害别人。

爱人先自爱，自爱先自发，自发先自省，自省先自悟。

性命有限，爱心无限；无限的爱能够把有限的爱耽误。

爱无所求，被爱无所累，即是真正的安闲和幸运。

自爱是一己之爱，泛爱是众生之爱；不弃自爱，宏扬泛爱，才是真爱。

一己之爱，有利于家庭的友善；众生之爱，有益于社会的协调。

一颗爱心就是一缕东风，一片阳光，就是平生康乐，一世美妙。

爱能够扩大，爱能够延长，故大爱能够无过；爱要铭记，爱要收藏，故真爱永久。

一己之光只是一点亮堂，只有点亮公共之光，才会燃成一片灼烁。

赐福他人，便是造福自身；宽待他人，便是善待自身。

首先是被他人需求，然后是被他人欣赏，末了才是被他人赞誉。

人生难过摆脱，难求潇洒；摆脱只是自救，潇洒才是自由。

不管教养，照样传染感动，终究的结果当是心灵的、魂魄的净化。

面临非议，无愧则心安；身遭诬告，无愧则定神。

人的声望不太可能一天树立起来，人的声望更要用终生的品德来养护。

秦皇岛放生鱼的好地方

燃烧者明，近火者热，玩火者燃。

恶性，通常认敌为友；善心，则能够化敌为友。

心如水，而性则多是盐、是糖、是茶、是咖啡……那样，心情没有与此同时，心性还会异常。佛性则是人性的慧根。

心气要高，姿势要低，低造诣高；气度要宽，心态要平，平自然宽。