【天津打完胎都要放生吗】「中华放生网时间表」「天津那里能够放生鸭子」,天津给予一站式办事。列子掌握古时候的“放生”，有益本日“放生”的思索

本日我们看到良多善男善女举行种种“放生”的行为。特殊遍及的是，将活鱼放回水域，将鸟儿放归天空。凌晨正在黄浦江边漫步，我就曾见过一些人，将整桶的不知道是鳝鱼照旧泥鳅倒入黄浦江。无论这一些被放回江里的鱼儿是不是可以存活，是不是会对该水域有什么不良影响，无庸赘述的是，这一些人全是怀有慈善心地的。不外说到放生的情势，却是极度值得思索的。早正在释教传入中国从前，我们就有“放生”的古礼，我们的老祖宗怀有慈善之心，对大自然和种种生物充满了酷爱之情。

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列子中有那样一段故事。听说，年龄战国时期，赵国天津的一个普通公民正在正月初一送了一只鸠为简子。（简子是其时赵国的权臣，执掌大权，可以制定国度政策法规。）简子收到这鸟今后非常努力，就为送鸟的人一份丰盛的犒赏。他的一名食客见状，就问他为何那末努力，还夸奖那人。简子说“正月初一举行放生，是‘施恩‘之行，可以体现出放生的人的善良恩厚啊。”食客听了就说：“由于老公民晓得您激劝、注重放生，本人还爱好那样干，所以会争着往抓鸟来奉迎您，但抓鸟的过程中，那弄死的鸟可比活抓得多得多了。假如您是真希望这一些植物在世（放生这一些植物），不如公布号令禁止公民捕抓。抓了又放，作”放生“的这个情势的善良，没法填补捕杀的罪恶啊。”简子茅塞顿开，说：“心悦诚服”

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精炼的原文：【天津之民以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩还。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，没有若禁民勿捕。捕而放之，恩过没有相补矣。”简子曰：“然。”】

小言：

有放生之心，行救苦救难，值得赞赏。发心为基础，行为时必定多思索，是否先没有吃肉了？放生关于空门后辈有意义，他们自己便是戒荤的。但对我们平凡民众来讲，尤其是还吃荤腥的人来讲，彷佛就没啥大意义了。酿成素食主义者，必定比一边吃肉，一边放生更表现救苦救难，还便是更放生。底子没搞好，情势就没用了。

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行放生，是对一切“有情性命”照旧对本人爱好的？以什么样的心态和步履看待蚊子、苍蝇、野猫、蚂蚁、老鼠、小虫豸等等？我们辨别害虫和益虫，那人类关于那些小性命来讲是害虫照旧益虫？

假如没有直接放生，但经由过程改良环境进而为其他性命供应了存活概率，是否是还即是放生了？那末，我们会不会少开车降低碳排放，会不会往多种一棵树，会不会降低一次购物（代发货、包装、出产都市带来环境毁坏），我们可不可以支配每周一次全家的素食日？。。。。。。方法真的有良多，就看我们如何居心往做

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除对别的性命的放活，有无想过若何对人举行“放生”？这个命题大概很大，我还不懂，只是想到。赐与本人、怙恃，兄弟姐妹、孩子、亲友，同事等，身心上更多的自由空间，更康健的生活环境和空气。“放生”，所谓生者，是统统有情的性命，还包罗人类本人。

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