最好放野生的狐狸，由于野生的狐狸生计能力强，他们喜好回进大自然，喜好回进深山密林。家养的狐狸生计能力差，放进深山，还存亡未卜。谁能发大心，放在家里养着没有杀，才算真放生了。若是您实在想放生，没有要买小狐狸，小狐狸先让他们养着没有克没有及杀。能够放正要挨杀的老狐狸，饿死还比杀死好。

有些人说，放生的植物，我们都为他们三皈依了，死活都没有干系。我说，放生是为了救活，不论是往送命。放生是为了造就人们的慈悲心，无论植物的死活，把放生当儿戏，这另有什么慈悲心来讲呢？若是但为了为植物们皈依，我们能够进入市场，能够不花一分钱。

有些人说，我连用饭的钱都没有，如何还能放生呢？走路时发明路上油条虫，您把他捡起来，放入草木较多的处所遁活命，还算放生；室内有蚊蝇，您没有拍逝世他，还算放生；烧了本人的苍蝇拍，劝人销毁了杀生具，还算放生……功德没有是没有能干，只是看您想没有想干罢了。

放生感到：念经放生舍报宁静

念经放生，顶现祥光。

容光如常，浅笑示寂。

体发溢香，满室芳香。

存亡交会，轻安安闲。

板桥，一言精舍方丈，上慧下年法师，高雄人氏，世袭汉医，故师亦黯通医理。幼年赴日留学，聪颖过人，成绩斐然，日人夸奖，聪慧超群。衣帛食肉，家财万贯，娶妻生子，一路顺利，众所称羡。

四十六年许，罹患胃癌，至梵宇静养，方丈劝其放生。至此体悟，性命过隙，人间全部，如梦里空花，夫妻恩爱不长，存亡莫代。故摒绝万缘，决然祝发为僧，专修净土，宏扬放生，历三十七年，安稳圆寂。

无锡放生的地方在哪里

因乱世味道，备尝殆尽，祝发后，一改往昔，恬澹资身，起居俭朴，非常惜福，全部纸张，皆两面书写。每天审问用饭，不吃私菜，取众粒米同餐，惟年岁稍长，叮嘱门生，萝卜煮暂，轻易下咽。师戒行严谨，安忍精进，广运六度，一心向佛。

师慈济悲愍，终生致心放生，凡是善信男女扶养，悉皆用于此。七十年许，采办电视频道，讲经弘法，每个月宣讲二次，内容悉劝众生：戒杀、持素、放生。扣除告白，每一次唯一八分钟，用度高达八万元。为让更多人，领会放生的殊胜，进而切身力行，怅然舍财。

精舍内，常办放生，且备妥完善设备，物命买回后，按仪规举行，典礼肃静盛大，不但济其色身，且资慧命。对少数往生的鱼、鸟，亦交代妥当掩埋，并持往生咒及念经回向。师空其全部，精诚感物，数十载如一日，故福广德崇，名通天府。

某次放生法会，门生摄影留念，照片洗出，鲜明发觉，师背后灼烁，顶上放光，直进云霄。世人赞叹：‘师父放生，竟放至身上放光，不堪设想。’师晓得后，行将照片藏匿，直至往生，才被掏出。如斯韬光晦迹，不欲人知，古来大德性持，悉皆如是。

师素日勤建佛事，严厉寡言，深受门生畏敬，咸认师父是位有戒德的行者，见之使人起敬重、清净心。常言：‘人不但头要有眼，足也要有眼，要会看，也要会走。’勉人菩提道上，依教推行，行住坐卧中，顿悟、渐建。

每逢信众请益，非论贵贱贤愚、男女老少，师皆耐烦回覆，无丝毫不悦，以同等大悲，摄化统统，故皈依门生达七、八千人。如有坚苦，亦鼎力相助。如三峡某居士，同建因患喉癌，六年中只饮牛奶过活，直至往生。后有人缘亲近师父，便扣问丈夫抱病之由。

慧师：‘操何行业？’

居士：‘事业浩繁，此中辟有六座鱼池。’

慧师：‘饲鱼图财，间制杀业，故感此报，速将池中之鱼放尽，免再遭恶果。’

甲鱼放生到江里能活吗

居士：‘点头应允。’

师即交代常住，每天分批开释，用时三月，圆满完成。

八十三年六月，夏燥炎炎，师现微疾，送医诊视，自知住世缘尽，坚返精舍后，浅笑而逝，面色红润、周身绵软，世寿七十七。世人念经时，闻师身上，收回异香，盈溢满室，蚊蚋蝇虫，敬师德性，避而远之，此吉利稀有，诚西回之征。皈依门生，岂论在家、落发，顿失所怙，沉痛难抑，为报师恩，日夜念经，四十九日，相续不停。荼毗后，得甚多舍利。终法苍莽，三界扰扰，祈师早日乘愿再来，燃慈航明灯。

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