放生最佳时间

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金泽放生桥,放生后没有回向 好么

8月3日是佛陀初转法轮纪念日;干任何善事好事增加一亿倍。

前些天,发了条短信,通知外甥,叫他跟其妈妈说初四要放生。姐姐平常很忙还很辛劳,自家种菜卖菜,一年三百六十五天,几近每天全是起五更忙中午。特别是炎天更是忙的不亦乐乎。

昨天晚上,收到姐姐来电,说8月3日放生,她放的,因为很忙,(早上四点多就起床,一向要到正午十一二点钟才回,还要返来煮饭)那天正午,买好鱼儿,嫌本身念的咒太少,就专程看护小外甥(客岁暑期正在我家,教其六字大明咒),叫他多念点观音心咒为放生的泥鳅。

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下战书三点多钟,姐姐提着塑料桶到离家远一点的大河往放了,(她家中间有一条河,姐姐说大河里水质好,对鱼儿好些,第二次放生时也是顶着炎炎骄阳走往的。),但她此次(终生第三次)放生的泥鳅没有象前两次那样立即沉入水中,反而是良多泥鳅都在水面跳跃,更有些泥鳅则安宁地伏在岸边,如斯好久。姐姐说她还看了老半天,愣住了,继而很打动,只得把刚学会的“愿以此好事,肃静佛净土,上报四重恩,下济三涂苦,如有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”回向偈背了一遍又一遍,她说她又没有会说其余.......唉!呵呵,真的特别很是随喜惊叹她的善行取好事!这便是物类戴德的体现啊,如果能拍下照片该都好,好让那些人说“这一些鱼儿天生便是人类的食品”人看一看,以此醒觉。

很内疚,本身虽比姐进入空门早几年,姐姐才开端已经在精进受持十斋日茹素了,但她的善心力气比我大啊,我放生放到目前都没有碰到此种殊胜情形。

顶礼大悲无上恩师,顶礼观音菩萨,顶礼统统诸佛菩萨!

超度的实际意义是超出存亡,共度涅槃此岸,是名超度还

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1、常人却把超度两字,仅拿来当作超度亡灵之说,这类言说不很准确,超度的实际意义是逾越存亡,共度涅槃此岸,是名超度还。超度的工具有三点态度,多么为三?

一、现生中能令迷妄者,邪见者,导回正见(梵语samyag-drsti),由思想上的改正,破迷启悟,是名超度,是思想上的超度。

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两、现生中能依正见而起建,因建而证悟,得进涅槃,因此摆脱存亡,阔别六趣轮回,是名现生超度。

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三、殒命后,家属以虔敬之心,约请落发师父为亡者开示、念经、诵经,干佛事等等,普令亡灵得以往生净土,是名善后超度。

2、既然因果律是玩火自焚,云何超度可以使亡者业债减轻或上升,是何来由?

因果律是自取其咎,佛绝对无虚言,重罪或重债,不容易超度,如五逆十恶(梵语dasakusala-karma-pathani),欲超度极其甚难,由于亡者心里恶念炽盛,必召极恶之报,佛亦无特权施救;若轻罪,超度较有机遇!

佛虽然有没有可思议广阔神通,但众生造业亦没有可思议,所谓:神通没有能敌过业力,业力能障圣道,业力如枭雄,具足千奇百态,难调难伏。

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自取灭亡的果报,欲超度上升以致减轻其业报,确切不容易,超度造诣必需有超度造诣的前提,比如:超度者必需具足崇高高贵圆满的德行,以虔敬之心而为亡者超度,那末亡者亦须具足背尘合觉之念,肯反悔发露罪愆,一心一路禀持着断恶向善的意志,有弃恶从善之悲切,若能如斯相应,才有超度上升取减轻罪业的机遇。

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若超度者具足圆满的德性,与此同时很悲切的为亡者超度,然则亡者不愿反悔发露罪业,亦然背觉合尘,毫无迷途知返的意念,若如此的超度,惟恐甚难,由于超度必须有超度的前提,人缘具足,方能组成超度的事实。

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