问：师父，我有时会劝同事朋友吃素，他们经常会问一个问题：你们吃素，植物里也有许多细胞，也是生命，不是一样很残忍吗？我对这个问题总是不知道回答。

：对，这个问题是很普遍的一个问题。有人就问：这个青菜萝卜也是生命啊，你们吃素的人，怎么也吃这个？

相对来说，一切万事万物都有见闻觉知，都有灵性。但是动物的灵性、觉知非常敏锐。这个灵知附在动物上面，它能够走路，能够吃东西，和人基本上很相似。相对来说，它的灵知灵的程度和人很像。那植物就达不到这个效果了。

我们众生到这个世间来，是带着业力而来的，需要这些东西来维持自己的生命，没有的话，人也就没有了。念佛人、修行人吃这些东西是非常有意义的，因为他不断地在净化，不断地在提升，总有一天对这些东西的需求都会摆脱的。而他们这些不明白道理的人，无论是吃植物也好，吃动物也好，他们总是在提升的角度上太慢了，提升不上去。不是说吃什么的问题，吃什么是维持这个生命的不得已。

吃素食相对来说，这个植物的痛苦不大。我们杀一只猪，杀一只狗，它们会挣扎着悲惨地拼命逃。那你杀根青菜，它不会。

问：那我杀根青菜，会不会背这个业呢？

：会。

问：六道里怎么没有提到这些东西吧？有灵性的东西才属于六道吧？

：一切万事万物都有灵性，它这个灵也是众生啊。这些生命，它的灵知弱，反应没有那么强烈。有没有业障呢？有。你在这个六道轮回生活就是业障啊，你要没有业障，你就超越轮回了，你就成佛、成菩萨，圆满了。但相对来说，吃素业力会轻。我们不断地修行，不断地念佛，不断加深我们功课的提升，我们在进步，逐渐逐渐会有一天把它舍掉，不需要了。

他们吃三净肉的要比天天吃生猛海鲜的人强一点，我们吃素比他们吃三净肉的又强一点。要是去吃这些灵性强的动物，有人去杀千年的乌龟，杀千年的蛇，福报浅的还没离开饭桌，人就死了，这种事很多。吃千年的乌龟，认为是大补，还没补呢，鼻子一喷血，就栽倒桌子下面去了，这种人不是没有啊。这些动物的灵性强，人吃下去得这种果报。我们现在拣灵性最小的吃，相对来说我们的障碍就最小。

（选自2010年8月7日开愿法师在北京给弥陀大愿师兄们的答疑开示）

请问做功德是不是一种贪？

嘎玛仁波切答：《文殊真实名经》里说：“大供养者是大贪欲。”对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。

就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地铺满金银珠宝，所有声音都是宣扬佛法的妙音，放眼所见都是我们喜欢的事物。但这却是因为我们所处世界的黄金珠宝非常稀有而显得珍贵，便希望能拥有多一点；而这个世界讲好话的人也很少，便希望说好话的人多一点；我们更希望这个世界完全没有烦恼、忧愁、痛苦。

这种种希望都是贪念，而西方极乐世界是最符合我们“希望”的地方，所以发愿往生西方极乐世界，就是最大的贪念了。

其实，当能完全控制自己的心，业力完全清净时，金银珠宝就和桌子、石头是一样的价值，因为自己已经没有贵贱好坏的念头，也就是心已经从散乱不安的分别念平静下来，这时也就没有所谓的贪念了。

当我们想拥有金银珠宝等财富时，就必须先努力付出，过程一定是辛苦的。而在最终有收获时，内心或许会有短暂的快乐，但这种快乐却无法长久延续下去，甚至根本没有快乐可言。相对的，对于修行上的贪，过程当然也要辛苦付出，但最终却绝对会带给我们快乐，所以这种贪念是善贪。

其实，菩萨想成佛的贪念，不仅不会伤害别人，连瞋恨和嫉妒等烦恼也不会产生，甚至还可以对治烦恼。所以，当自己不想做功德时，就让自己对功德多贪一点，在发脾气时，就对自己的坏脾气更加瞋恨一点。

因为不想做功德和发脾气，是向外伤害其他众生的贪与瞋，而贪做功德和不满意自己的坏脾气，却是对治自己烦恼的贪与瞋。这两者虽然一样是贪与瞋，但在动机、过程和结果上，却有很大的差别。

如同渡海必要搭船，但到岸后就不再需要船只了，在修行道上的我们，暂时还是需要犹如渡海之船的肉体，以及精进累积功德的大贪念。所以，要尽量多做功德，因为这是善贪，有助于我们脱离轮回。