根让仁波切关于放生的开示问：放生的本意是什么？作用是什么？答：杀生是很恐怖的，被杀的性命要受若干痛苦和懊恼！循环最苦，统统众生是肯定要死的，受痛苦的，没有欢愉的，皆想获得欢愉没有愿受苦的，特别是统统众生皆干过自身的父母亲的。您就肯定要慈祥他们。所以，假如您救得了一些性命的话，便是无量好事，放的性命越多越好。放生的好事，简朴来说，放一条性命，五百世没有阻碍，平平安安的，很顺遂的。由最起码的循环的好事来说便是如许。由真正的好事来说，您们放生的时辰，肯定要发很大的菩提心，便是让统统众生获得摆脱和欢愉。如许发心，放生的好事就更大了。比方放了十万性命，便是参与放生的每小我私家皆放了十万性命，这个好事就一直到摆脱前皆用没有完的。再有，我们放生和佛菩萨建行的好事来比拟，干的好事小。但是您皈依今后发菩提心来干好事，这个好事就如统一滴水放到佛菩萨建行好事的大海里往了。知道吗？一滴水放进大海里，假如这一滴水可以用完的话，直到所有的大海水皆用完，这一点点的水才用完。任何释教集体或小我私家，皆应大力提倡放生。由于放生是将即速要被杀戮的众生，由命难中解救出来，免往众生的恐惊取痛苦（无畏施）。与此同时加了自身的慈祥心，因而好事很大。可以说放生包含了全部六波罗蜜。作一个大乘佛法的建行人，没有只仅只请求保证没有损害众生，还应尽自身的气力，以实际行动来帮忙统统众生。放生好处上顺佛法下度众生消弭杀劫减免灾厉愈病延寿遇难成祥解冤释结功德无量善神拥戴恶鬼阔别夜梦安稳心生法喜深植善根厚培福德没有堕三途当生极乐基于因果的定律，放生没有只能增长自身的福报，消弭道障，并创造出很多善缘。所以假如有违缘或病痛，自身又没本领办理，最好的措施便是往多放生。佛陀说：“统统有为之善业，放生好事最大”。愿大师一同参取放生这一大善行中，用实际行动实践菩萨行。分享到：0Loading...

冬至良多地域都有祭拜先人的传统，但正在美德当中还存正在许多以杀生来祭拜的陋习。佛正在《地藏经》上就警告众生：“你所戕害，以致祭拜，无纤毫之力，长处亡人，但结罪缘，转增极重繁重。”所以诸位道友，万万千千没有要去杀生，您看经文讲很多清晰。杀生祭拜，没有但对亡者没有扶助，还加了亡者的罪业。

现正在的人为了面子题目，看白叟走，冒死杀、冒死吃，巴不得不给他推下去更深一点。尤其是正在北方，有白叟走了，早上还给他放放鞭炮，有立室的放鞭炮是为了图个喜庆，还防一下鬼神凑热闹，人死了您放鞭炮是为了什么呢？只会惊扰您的祖先不得不安定。

放生鲤鱼和泥鳅的功德

提及成婚用力杀生，真的很痛惜。您杀生，还想婚后生个良好的儿子，哪有也许！您的成婚建立在众生的殒命基础上，家里怎么能生个良好的后代？那就是没有太也许。有一个老板为儿子成婚天天开一百桌，连宴客七天，吃几许，喝几许，就没有了解。三年之后，他的儿子儿媳妇连一只甲由皆生没有出来，没有要说生小孩，一直去大病院搜检，两人皆安康，便是怀没有上，发急的要命，问大仙、问画符、念咒、看风水、算命、天上地下，什么皆问，什么皆求，便是没有孩子。

有一天碰到人缘来问我，我说您算一算，七天傍边您已杀掉了几众生，几生灵，您还想要后代，哪有世界功德皆给您？叫我们这一些人怎么办？每个人皆想繁华吉利安康，对不对？想如意、想美妙，您种几因能获得这一些？您有点钱、有点权，儿子成亲，杀匪淫忘，您本人为何不想想？还想优良的后代，没有后代，仍是您有福报，有了后代更贫苦。为何？若是被您杀的众生来做您的后代，败家子，您就无休无了。

所以诸位地躲道场的道友，人便是那样，父母亲死掉还用力杀，成亲的时间还用力杀，历来皆没有考虑本人的因，皆想获得阿谁幸运的果报，有无?而我们本日还是那样的，修行今后，学佛今后，成天想成佛，想当菩萨，并且成天想自由，想开聪慧，一点祥瑞的因、憬悟的因、善的因皆不去种，成天坐在阿谁地方，说好听叫诚实，说不好听叫待兔守株。等着开悟，等着成佛，等着自由，比及弥勒佛下生您皆不能自由。缘故原由要搞清楚，人间法出人间法，离不开因果，因果是与此同时。只要您把清净对等觉的因种下去，果报自然清净对等觉，如是业因，如是果报，成佛开悟，绝对不论是等出来的。

诸位道友，愚痴最不幸，没伶俐最不幸。所以佛菩萨劝我们，万万不必要损害众生，假如我们像冬至如许，以杀戮众生来祭司祖先，不只好处不到亡人，还让亡人更出错。

放生吉日查询2022年9月