放生仪轨回向

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代放生小动物的作用




学佛答问(答香港参学同修之九十二)
2008.4.11 启讲于 华严讲堂 / 编号: 21-442

问:下面有十四个提问,是东北的一位居士提出来的。请问人间所制造的武器、鞭炮等等,是否也会严重伤害其它不同维次空间的众生?因为有人见到在鞭炮一响的一刹那,有很多众生被炸的血肉模糊,人们听到的声音是炮声,可见他们听不到众生的惨叫声、救命声。能不能用什么办法不再制造鞭炮杀手,过节时人们都在高兴庆祝,可是无形的众生害得太多,都在喊救命,希望有人救他们。若是,这些制造鞭炮的人,是否也有背负制造武器的同等因果?
答:这个话要没有人提出来,确实我们大家都疏忽。他讲的话有没有道理?有道理。我们不了解不同维次空间众生的状况,得有天眼通的人知道,他们看见,他们听见,他们接触到了,了解这些实际状况。在佛门戒律仪规里面这些事情讲得很多,晚上吃东西、喝茶要小心,不要让这个碗筷有声音,为什么?饿鬼道的众生听到这个声音难过,他们在饥饿当中得不到饮食,听到碗筷这个声音的时候,他就非常难过。这在戒律里头,祖师大德们讲得很清楚,能够时时刻刻为众生着想。譬如进入洗手间,戒律上有,为什么三弹指,敲敲门?有众生在里面,我们要用洗手间,敲门通知他离开,免得我们门突然一打开,他会吓一跳。有些时候,我们自己磁场要是弱的话,我们有时候也会吓一跳,感觉得一惊,那就是什么?相撞了,跟他相撞了。谚语所谓「人有三分怕鬼,鬼有七分怕人」,鬼怕人比人怕鬼还要严重。如何保持和谐,如何保持着互相尊重,这都属于性德。所以时时刻刻要小心,要谨慎。  那你要说现在制造武器的人,制造鞭炮,这都是他们认为这是最赚钱的生意,我们没有法子禁止,现在国家都不能禁止,用什么方法?只有弘扬佛法,让一般社会大众都能听到佛法所讲的这些理论与事实真相。他们听了之后,就知道这个事情做错了,赶快改行,忏除业障,这就对了。学佛的同学,要认真去做,要做出样子给别人看。逢年过节,祭祀祖先、敬神,都免不了鞭炮。在民间认为这个鞭炮是礼炮,是对神明的致敬,不知道他们听到的时候像战争,生恐怖。所以佛门里面有钟鼓,而没有鞭炮,但中国习俗有鞭炮。我们明白的时候,从我们自己道场做起,我们这个道场不放鞭炮。有人要问,把这个道理讲清楚,或者写成短篇的文字,发给他们,为什么不放鞭炮。

资料敬摘于净土法门法师专集网站
 

代放生小动物的作用  例一:欧洲客店非常重视利用客史档案。客人入住过一次饭店后,第二次入住,就不会让客人重复登记;公司结帐的客人,第一次结帐后,就不会再询问客人结帐方式;叫车的客人,第二次不需要客人提出,就会为客人备好车,给客人一个惊喜……为什么要这样做,答复是:只有我们记住客人,客人才能想起我们。
  例二:欧洲饭店往往要花很大的功夫去了解客人的真实需要。如有的饭店通过对女性消费特点进行研究,得出结论:女性不喜欢住嘈杂和两边住男士的客房,各类设施要充分考虑女性的需要,并要受到比男士更好的接待……一旦满足了这些条件,妇女消费者市场占有分额就会不断扩大,因为,它给女性提供了受到高度尊重的有效服务。
  我国的饭店提供服务有效性方面,是一个很值得研究的问题。如我们服务岗位的设置,往往过于注重形式,而不重视研究它的实际效用。有的饭店设电梯服务员,我们认为,又多给客人提供了一个服务项目,而欧洲人认为是对他人的蔑视,因为,按一下电梯按钮,仅仅是举手之劳,任何一个旅行者都能自理。又如,我们的高星级饭店都在大堂设有礼宾台,并有礼宾台值台,这种岗位,从客人的角度看,他的实际作用是什么?类似这些岗位,都应从是否为客人提供有效服务的角度进行评价。凡是不能为客人提供有效服务的岗位,就应压岗减员,增加收益。
  短短十五天的欧洲饭店考察,很难从深层次上研究欧洲的饭店管理,这是仅谈一点观感,但愿能给国内的同行们点滴启发。

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