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摩邓女与阿难的故事主要依据楞严经、巴利文经典和大正藏第十四卷的佛说摩登女经之记录整理而成。

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阿难少年英俊,相貌庄严。据楞严经第一卷记载,有次举行大法会后,佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养,阿难没跟上,于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落,钵还是空的,阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井,一位女子正在那儿打水,阿难走到井边,这名女子抬起头看见这位出家人,眼前一亮,心中发出赞叹:"多么庄严的比丘啊!"一念之间,她心里生起强烈的爱念。

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这名女子名叫摩登伽女,属首陀罗种姓。依据印度的传统,首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民,以清扫街路为业,他们既无权诵经、祭祀,不能与四种姓中的其余三个种姓交往,甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时,摩登伽女犹豫不决,不敢把水供养给阿难。阿难知其原因,安慰她道,"佛陀教导四种姓平等,你虽属首陀罗种姓,但一样可以供养比丘饭食。"摩登伽女听后万份高兴,欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中,并瞪着大眼注视着阿难,直到他离开。

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摩登伽女回家后,便得了想思病,整日思念阿难,饭食无味,从此失去了人生的乐趣,终日不是忧郁,就是沈思。眼看着花一样的娇容日见消瘦,她的母亲放心不下,再三盘问她究竟有什么心事折磨她。摩登伽女最后才告诉母亲她的心思,母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的,女儿这种爱恋之心,根本不可能实现。可是女儿死求活求,一心只爱这位比丘。

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母亲爱女心切,只好硬着头皮来找阿难,并说,"我的女儿对你一见钟情,朝思暮想,我愿将女儿许配给你为妻。"阿难说,"我所持的戒律不可以取妻。"摩登伽女的母亲哀求阿难说,"你若不取我女儿,她便会自杀,恳请你求我女儿一命。"阿难十分为难地说,"我随佛出家,身为比丘,不可结婚生子。"摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明,并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心,哭着对母亲说,"我若不能成为阿难的妻子,便会死去。母亲有大神力,可以求我。"母亲答道,"天下之道力,无有人能胜过佛与阿罗汉。"摩登伽女说,"母亲可以念符咒使阿难迷惑,天黑后不许他出门,然后我们便可以成夫妻了。"

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人这一辈子,有机缘见到的前世亲人,或是冤家对头应该不会少,所以不少人见到某些人,或某只动物时,有似曾相识的感觉,道理就在于此!但作为一个文明人,不可能见一个爱一个,若是一方已婚更不能乱来,犯邪淫更损双方的婚姻福报,今世会烦恼无穷,苦海无边,来世还要受苦,邪淫会把善缘变成了孽缘,实在不是聪明之举!

也许有人会问,今生若遇不到有缘之人,那会怎样?若遇不到有缘之人,也许会独身、或者出家,所以当今独身之人也不少,就是一个见证。若遇不到姻缘,那最好的方法就是广行布施,广结善缘;同时求助佛菩萨。楞严经中就曾开示大家,诚恳礼拜、求助、称念“观世音菩萨”,可以求妻得妻,心诚则灵。

但无论善缘还是恶缘,情爱都是无明的妄念,也是对身体的不净、和世间无常的错误认知,是轮回铁钩上的倒刺,是了生脱死的巨大枷锁。庆幸摩邓女前世种下了佛缘,今世获得遇佛闻法的殊胜因缘,前世的夫妻双双解脱,最终成就了圣果。这个结局最完美了。

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