回忆本人三年放生的阅历，而且连系了本人的行业和心路历程。“不放不知道。”这是我常常对围观放生的人说的：“放生得财产，得康健，得聪慧，不放不知道”。念经是正行，放生是助行。正助双修。自我感应放生是学佛的第一助行，由于空门六度第一是布施，而放生具足圆满“财布施，法布施和无畏布施。”是布施之王，最轻易激起慈悲心。关于轻易激起慈悲心的举动，茹素和放生最敏捷。三年前，开端放生。要查有几性命，很重视福报巨细。厥后我有所感悟，今后不再计算这一些小事情，放高兴量后，佛天打动，一定会很快让您更加满愿。

假如您并没有是为自身，假如您决心信念足。放生这么好，为何没有大放，既然都说好，为何没有发愿。这让我想起《影尘回忆录》内里，一些居士发愿建寺院，谁都没有钱，基础没有太可能。可是他们真要建，厥后各个方面出资，竟然很快就建成了长春楞严寺。佛是西方现在所推崇的所谓潜认识，并且说“潜认识”的能量是显认识的30000倍，其实是无量倍才对。

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大鲤鱼是最风趣的植物。若是放他，他会报喜。我放的鲤鱼实际算不上多。然则却有过三次鲤鱼报喜履历。第一次，我根基没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友正在长江嬉戏，有无数的大鲤鱼正在江里翻腾，皆露着大脊背，我梦里想，我放的鱼皆长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有事情的时辰，内心比力渺茫，不知道自身现阶段该当如何干。这时辰梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，然则数目算不上多，还比力小”。这是鲤鱼告诉我，放生念经还不敷，要继续，保持，很快会有好果报的。第三次，我正在单元干节目，往放鳗鱼和乌龟，正正在放，有一个大红鲤鱼倏忽由水池吃蹦起，蹦得极度高，象正在为我们的行动喝采，还象正在给我报喜。第二天，我就获得不测收入1000，然后很快获得愈加不测的收入31000。再今后一个多月，又获得快要60000。常常放生，这种事情真是碰到太多太多了。

鳝鱼放得很多，如今皆是养殖的，然则只如果命就放，绝对不愿那么多，如今根本什么皆是养殖的了。找是不是养殖的植物皆难。鳝鱼好像对照怕冷，除此以外和泥鳅大部分类似，生计能力强，吃水草，小虫，还吃比他小许多的小鱼。鳝鱼一样极度戴德，放了之后，一些鳝鱼会将头高高伸出水面，末了看一眼是谁放了他。有个故事说，一小我煮鳝鱼，熟了之后发觉鳝鱼把肚子挺得很高，出了水面，细致研讨，鳝鱼肚子里有鱼子。本来鳝鱼妈妈是为了庇护本人的孩子不被煮逝世。这小我看到之后，就极为感慨，再不愿吃肉。这个故事告知我们要放鱼子。鱼子分开鱼还能活好久。鱼子的特点是数量大。鱼子放在浅水中，一层细沙一层鱼子，一层草。如许可制止他们成为大鱼的美餐。这但是细致的人放的呀。我和老婆曾买了500元两大箱子鱼子，倒进了长江。

我们常常放乌龟，有一次往超市，看到一些大乌龟，我对一只最大的乌龟说：“等我过几天有钱，就来放您们走。”回到家后，我和老婆倒头睡正在床上，还把这个空头承诺为忘记了。睡着睡着，老婆梦到阿谁大乌龟要我们快点往救他，不然就来不及了。我老婆立刻起来推我，那时我一分钱没有，就打德律风找弟弟要了200元，我们往了超市。那一些乌龟还正在，离鱼缸两米远的时辰，乌龟正在向我们爬。我女朋友问：“是您们谁托梦告诉我快来救救您了？”一些乌龟都不说话，我们就抓起一个问，阿谁乌龟冲我们眨了左眼，我们大喜，就买下了他和别的一个来过秤，一个乌龟正在过秤前撒尿，为我们省了2元多钱。好象了解我们穷一样。厥后这两个乌龟我们舍不得放，就正在家养着了。

实际乌龟是宿世的建行人，此生放生最好的归宿便是寺院的放生水池，另有时机听到佛音。乌龟我放得算没有上多，三年还就100多只，可是感到却很是剧烈，还阐明乌龟是有灵气的，合适初学多多放生的植物。我小时辰曾大批打杀田鸡，数目正在几千只。小时辰我就一向有皮肤病，还没有想过缘故。2000年，还便是正在我小时辰打杀田鸡，扒皮烤肉的二十年之后，有一天我由大拇指到右臂之间一夜之间涌现一大片黑斑，厥后逐步消弱，可是大拇指没有褪，而且开端痒，两天就要本身用指甲刀剪掉一层皮，而且爱好正在火边烤，烤得痒而疼才停滞。的确便是活现报的典型了。妈妈让我用药我还没有用，我晓得是索债，就让没有幸的小田鸡讨个愉快吧。“为何小时辰没人告诉我这一些？”我有时辰很疼苦，疼苦的是伤害了田鸡。每一次往黄沙船埠水产市场放过泥鳅之后，皆市发明附近有一只无助的田鸡，他跳出了主人的樊笼。我顿时帮他们送进水中。这是菩萨送我的田鸡，让我快放田鸡。我放过泥鳅之后就放田鸡。田鸡合适正在有菏叶的水池，或有小洲的江里，由于是两栖植物。他们柔嫩和睦，吃小虫。我情愿和他们干朋侪。完成2000斤泥鳅发愿之后我就考查地形来放些田鸡。我的拇指是对我的告诫，我没有幻想他快点好了，这太自制我了。让这个疼持续留下吧。泥鳅吃泥，匡助环境保护。还吃点小微生物和小虫。他们爱好肥饶的土壤，没有大合适没有土壤的水。生命力强，爱好逆水上游。还晓得戴德。若是您放100斤以上的泥鳅，您会看到无数的泥鳅正在舞蹈，象雨点落到江面上，这是他们正在表示感谢，表达欢快的心境。放泥鳅对照自制，一样的钱数目还多。是对照合适放生的植物。佛菩萨圣诞放生，的确和平常分歧。有一次谢天谢地圣诞，我往放生，返来的时辰，公共汽车好像变成了奢华宫殿，喇叭中播放的混乱的音乐变成了朗朗的佛号，公路上其他的车还皆走走停停消息有致美好无伦暗合佛音。境地美好很是。没有禁让我想到“您正在这里边放生，西方净土的宫殿已开端为您制作，莲花还正在怒放。难以形容的欢愉，让我盼望着下一个美好节日的到来。放生是布施之王,不管放什么植物,皆与此同时具足了财布施,法布施和无畏布施.可是放各类详细的植物毕竟正在渺小的果报上各有分歧,听海涛法师讲:”放泥鳅能够美容,使皮肤光彩细致;放乌龟可得安宁,且比放其他植物愈加让人长命;放海螺得安然,心量大(由于海螺正在海里发展,且每一次放皆是良多,会增添决心信念,晓得本身有大福报);放田鸡,则本身的腿会对照有力(听了开示才晓得我小时辰跑步就最差本来和我小时辰杀田鸡有关,而我胳膊气力很大,是大学铅球冠军,腿和手臂对照较着);放虾蟆可治疗皮肤病;放鸟类可以使本身的身体轻快;放蚯蚓可增添忍受和适应环境才能(要多带本身的孩子往花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会增添视野和胆色,派头;放鳝鱼会学会戴德;放鲤鱼会增添欢欣心,增添弹跳才能.放鸽子,算了吧.其他的植物各人能够本身施展.总之别小看了这个机密,绝对真实有效。逝世尽偷心,坚信有借有还;弄大放生,打破心量极限，心量多大福气多大,我们正在放生的时辰,常常惊叹说:”好事无量”.但要放出慈祥心才真正好事无量.由于我们放得再多,还是”所灭罪如爪上土,未灭罪如大地土”.由于罪恶是无量劫制成的,假使有体相者,尽虚空法界没有能容受.可是借放生念经,能够欢欣讯进,激起体性,排除魔障,放生放到佛光普照,放到慈祥心激起,才灭无量罪恶,”犹如健儿突围而出,非复千军能制”.有些人问:”念经没有放生多好,还没有用用钱.”可是没有放生,就没有内财和外财布施;没有得没有财产和康健报.与此同时念经没有助行----念经是有多大心量得多大长处,而放生是络续拓高兴量,增添慈祥,大开布施之门的第一方式.开端放的几回,会有好运气临头,可是别急,之后就没有,约莫一年的主动放生,开端心想事成.犹如积气冲关.没有感到,空空洞洞的感到没关系,那就是正在积聚.到了必然的水平,欢欣心,慈祥心,舍心,自正在的境地,康健的心态皆市涌现.所以说放生是人类的最好习惯。放生之前,念懊悔偈(之前所制的恶业,皆由无始贪嗔痴,由身语意之所生,由今我愿皆懊悔),三归依(归依佛,没有堕天堂,归依法,没有堕饿鬼,归依僧,没有堕牲口),再念“南无谢天谢地”佛号（按照事先状况念几许声）,设想佛光照正在您和植物上方.放掉,然后回向----“情愿把好事替一切众生回向到西方净土”。

1-问：什么叫放生?

答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，胆战心惊，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以拯救开释的一种行动!

2-问：为何要放生?

答：简朴地说，放生便是还债，还此生累世以来我们所欠无数的杀债。

要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已不可胜言，更何况乏劫多生!所以我们要积极地放生，救赎性命，了偿旧债，以期灭罪消愆，消弭业障!

3-问：放生有什么好事?

答：放生的广结善缘无边，不一而足，简朴地举其大体陈述如下：

(一)无兵器劫，免去战斗杀祸。

(两)长命、安康、少病。

(三)免天灾横祸，无诸灾害。

(四)子孙代代兴盛，生生不息。

(五)多子宜男，所求顺逐!

(六)官禄利市，一路顺风!

(七)喜气祥瑞、四序平和平静。

(八)解冤释仇，诸恶祛除，无拘无束。

(九)合天心，顺佛令，物类戴德、诸佛欢乐。

(十)得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方西方净国。

4-问：放生后本人有什么改动?

答：放生能够长养我们的慈善心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物统统皆对等，皆有觉得，皆具佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈善看待每一条性命而且尊敬顾惜!进而正在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善推行，以慈善心看待人间的统统。

要知道佛心便是慈祥心，当我们长养慈祥，心取佛合，诸佛欢乐，自然轻易取佛感到道交，学佛道业自然轻易造诣。

5-问：为何而今阻挡指摘放生的人许多?

答：放生最简单消业障，简朴易行，只要发心，随地随时，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如斯殊胜，乏劫多生以来，我们若干的冤家债主，歪门邪道都不情愿我们如斯简朴地便清除业障，成就道业，因此千方万计，增加无明，混淆是非，蜚短流长，阻拦人们放生。

6-问：为何当代发起放生甚难?

答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的原因，更是由于众生屈曲，没有聪慧来离别善恶黑白的原因。

由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的原理却非常高深庞杂，非常人所能了解。就连放生的居士们若不克不及深入掌握此中的原理，还很简单被世俗成见所拦阻，对放生失去了决心信念，摒弃了自已清除杀业的契机!

7-问：能不能简朴地告诉我放生的事理?

答：(一)种瓜得瓜，种豆得豆，难舍难分、分毫不爽，种什么因得什么果是万古不变的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻评论放生便是波折人家拯救，种了恶因，必得恶果。

(两)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会惊慌失措，皆有悲欢喜怒，目前放生，物类皆知感激不尽!

(三)天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲口，一旦业障清除，一样能够证成佛果。目前放生，即是救一将来佛!

(四)天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷。目前放生，即是救自已的亲人!

(五)天地万物众生与我，正在已往的轮回中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报!

8-问：关于各种有关放生的质疑品评，我应当若何回覆?

答：很简单，就一句话「推己及人」，把本身身临其境想成是异类众生，您盼望人家若何对待您。假如能以推己及人的慈祥往看待每一条性命，一切有关放生的质疑攻讦皆将一蹴而就，一切有关放生的叱骂拦阻，皆显得多虑多疑，不敷慈祥!

9-问：你们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思?

答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的好事，人家捕杀制自已的罪恶!总不能由于有恶人捕杀之罪恶，我们便抛却了放生之善行吧!

10-问：很多人指斥「放生便是放逝世」这有什么意义?

答：(一)殒命只是此中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总不能由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧!如斯岂不一朝被蛇咬，十年怕井绳，笨拙之至!

凤凰山放生池可以放生龟吗

(两)殒命的物类最少还虽死犹生，死于大自然的度量中，还千万倍强于被割被炸，颠末火烧水滚的严刑而死吧!

(三)关于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生气希望，关于不幸殒命的物命，我们更寄与无限的祝愿!由于目前正在千载奇遇的放生人缘中，已皈了空门，此生报尽，永不再堕入三恶道中，而且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日牲口报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩瀚灾难众生!

11-问：能不能告诉我放生物命殒命更深一层的意义?

答：我们能够看看「金灼烁经」流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，不忍上万条鱼干枯殒命，急遣两十只大象背水济鱼，活鱼人命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命末，众鱼尸首积累池畔，神识往生忉利天，亨无极之福!有经为证：「尔时其地，卒大震惊，时十千鱼，同日命末，既命末已，生忉利天。」

实际最有大福报的是颠末放生皈依念经典礼后，当日殒命的性命，试问千千万的众生中有一些正在命末时能皈依空门，又有法师及浩繁居士为其诚恳念经，为其超渡，本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福禄深厚?早日牲畜报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方西方净土，难道人缘殊胜?

所以，放生居士们但发慈悲心救赎性命，并将心比心为每个性命着想，物命万一殒命，我们还堂堂正正，与此同时还寄与无限的祝愿取期望!

12-问：放生的生物，有些都已损伤，放了还未必可活，何须糜费款项?

答：任何一个有人命的个别，均好生怕死，自有其求生的本能。您想想看战斗中受伤残废的人，是没有是皆起劲挣扎，百计千谋保全其人命，搭档们还皆尽力急救，毫无一丝弃舍之心。损伤的牲畜还是人命，放于田野自有其求生之道，若没有幸殒命，还死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换一个角道想，假如您今天是受伤废的物类，有些人想救您，但却一旁有些人拦阻说救还未必会活，您痛恨没有痛恨?说这类话的人要谨慎，拦阻人们放生就即是杀生，种瓜得瓜，种豆得豆是逃没有了的!

13-问：禽兽牲口万万千千，我们放生怎样放得完?

答：天地之盛德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈善，已合天心且诸佛欢乐。要知道救一物命，如救一佛子，好事已无量无边，更何况救浩繁物命!

至于万万异类牲畜放之不尽，这是乏劫宿世以来的共业所形成，我们但尽自已的本领随缘放生，羞愧自已劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧!

14-问：把放生的钱拿去救助账灾，不论是比拟现实吗?

答：戒杀放生的居士们关于孤苦伶仃、贫困灾难、饥迫冷冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救济。但贫穷困难饥冷虽令人同情，其性命尚不至于速逝世，而异类牲畜若不立行救赎放生，则即刻被宰杀烹烤，而可命于人口腹当中。一为际遇不幸，命犹可存，一为火烧眉毛，命危夙夜迟早，孰急孰重，彰明较著。

所以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」放生是拯救的行动好事至大，非别的小善所能比较!

15-问：每个人皆戒杀放生，未来会不会成为禽兽天下?

答：这真是杞人忧天，您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸，人类其实不食用，放任自流滋生，现正在也没有看到蚁蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下，由于正在大自然的均衡化育下，万物自有其生态调理取繁衍制衡!

您如今还没有放生，便在懊恼牲畜过量，就好像农民还没有播种，便在懊恼收获过量，商人还没有赢利，便在懊恼财产过量，岂不倒置?

16-问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲畜没有爱人，合情理吗?

答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赢利，都可以养家餬口，岂一定非得以杀生害命作为自身的餬口东西不行。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，分毫不爽，既制杀业，必遭杀报，现在虽暂得人寿年丰，但将来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是进寸退尺啊!

17-问：叨教历代祖师盛德有那些人发起放生?

答：发起力行放生是世尊金口宣说千古不容易的真谛，历代祖师盛德亲自实践并广为发起者，多不胜数。古代如智者大家、寒山大家、拾得大家、永明大家、慧能大家、莲池大家、憨山大家等，近代如印光大家、弘一大家、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教导我们要力行放生，文籍历历，查当可知。

18-问：放生的工具有无限定?

答：没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的鱼虾、鲈鳗，土里钻的蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，都可以放生。

19-问：放生为何一定要授三皈依及念经?

答：目前凤毛麟角，我们取异类牲畜有缘救其性命，但他们仍没有能离开循环业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。」使其此生报尽，永没有再沦入三恶道中，而且法师取一切居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永久离开六道循环之苦，此乃放生中之大放生!